雪中偶题
惟忧碧粉散，尝见绿花生。"
对此空惭圣明代，忍教缨上有尘埃。"
"斩蛟青海上，射虎黑山头。（见《纪事》）。
半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。"
远天明月出，照此谁家楼。上有罗衣裳，凉风吹不休。
吟高矍然起，若自苍旻掷。短烛堕馀花，圆蟾挂斜魄。
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹，鱼儿簇饵未谙钩。
"弃膻在庭际，双鹊来摇尾。欲啄怕人惊，喜语晴光里。
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月，下尽羊昙两路棋。
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破，曹公将去便平沈。
雪中偶题拼音解释:
wei you bi fen san .chang jian lv hua sheng ..
dui ci kong can sheng ming dai .ren jiao ying shang you chen ai ..
.zhan jiao qing hai shang .she hu hei shan tou ..jian .ji shi ...
ban ye zhang zhong ting zhu zuo .wei si sheng ru yu men guan ..
yuan tian ming yue chu .zhao ci shui jia lou .shang you luo yi shang .liang feng chui bu xiu .
yin gao jue ran qi .ruo zi cang min zhi .duan zhu duo yu hua .yuan chan gua xie po .
huang mie lou zhong gua jiu chou .lian ye zhan bo chu zhuan zhao .yu er cu er wei an gou .
.qi shan zai ting ji .shuang que lai yao wei .yu zhuo pa ren jing .xi yu qing guang li .
zhen qian jin jia shou jiang shi .zeng jing yu liang san qiu yue .xia jin yang tan liang lu qi .
zhen yu ying xiong shi xing xin .wang mang nong lai zeng ban po .cao gong jiang qu bian ping shen .
译文及注释
译文
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时(shi)也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中(zhong)将随著秋草般的凋谢。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人(ren)（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致(zhi)使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止(zhi)(zhi)。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
注释
⑧鳞介：指长有鳞甲的鱼和虫。这两句是以龙和麒麟的不凡，来比喻人的杰出。
闼：门。
13.曙空：明朗的天空。
119、日冥冥：原意是日暮，这里用太阳下山来比喻生命的终结。
①感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首，此处所选分别为第四、第一、第二和第七首。
⑨旧京：指东都洛阳。
⑴小小：少小时。金屋：用汉武帝陈皇后事。
⑾万姓：百姓。以：因此。
赏析
其一，出语夸张，欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人，其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆，再看她一眼国家就会沦亡，“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城”，说的是男子有才能立国，女子有才毁社稷，旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后，“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里，诗人极尽夸张之能事，危言耸听，但绝不是以此来昭示君王，求鉴前史，而是反其意而用之，以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美，达到引动君王思美之心的目的。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界(jie)，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择(xuan ze)逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
第三段写天马(tian ma)被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
这个女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
总之，《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要(zhong yao)的文学价值。
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三(wang san)湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖(zhi hu)南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界(jie)，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择(xuan ze)逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
第三段写天马(tian ma)被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
这个女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
总之，《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要(zhong yao)的文学价值。
第一部分（第1、2段），交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三(wang san)湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖(zhi hu)南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
盛小丛( 近现代 )
收录诗词 (7419) 首
简 介
盛小丛 盛小丛（约847？～860？年），唐朝大中年间浙江绍兴一名妓女。李讷为浙东廉使，某夜登上城楼，听见歌声激切，于是召她前来，方知名姓。当时侍御崔元范在府幕，打算赴朝廷，李讷为之饯行，在座各赋诗相赠，小丛即写下《突厥三台》一诗。
天津桥望春
心事万端何处止，少夷峰下旧云泉。"
"高塔六街无不见，塔边名出只吾师。
"拥棹向惊湍，巫峰直上看。削成从水底，耸出在云端。
"萦愁惹恨奈杨花，闭户垂帘亦满家。
支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾。
歌歇云初散，檐空燕尚存。不知弹铗客，何处感新恩。"
青楼临大道，一上一回老。所思终不来，极目伤春草。
朝看相送人，暮看相送人。若遣折杨柳，此地树无根。
卜算子·雪江晴月
百岁之约何悠悠，华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇，
"清无车马尘，深洞百花春。鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。
想像珠襦凤，追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄，云磬冷敲铿。
"祥云皓鹤盘碧空，乔松稍稍韵微风。绛节影来，
"左右捣凝膏，朝昏布烟缕。方圆随样拍，次第依层取。
况我魏公子，相顾不相疑。岂学官仓鼠，饱食无所为。
"汩没与辛勤，全钟在此身。半生为下客，终老托何人。
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降，两地花应次第开。
九歌·山鬼
"投迹依槐馆，荒亭草合时。雪深鸢啸急，薪湿鼎吟迟。
与君一别三千岁，却厌仙家日月长。
凤之愉愉，不篝不笯.乐德而至，如宾之娱。
明朝有物充君信，dX酒三瓶寄夜航。
野云居处尽，江月定中明。仿佛曾相识，今来隔几生。"
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵，官逐簪裾到处清。
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
清平乐·博山道中即事
"败垣危堞迹依稀，试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在，
初因起毫发，渐可离骨肉。所以贤达心，求人须任目。"
从此玉皇须破例，染霞裁赐地仙衣。"
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。
粤予何为者，生自江海壖。騃騃自总角，不甘耕一廛。
何人授我黄金百，买取苏君负郭田。"
"太平天子念蒲东，又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下，
渔家傲·寄仲高
冷触归鸿急，明凝落照俱。□□□□□，□□□□□。"
"偶向江头别钓矶，等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦，
"坚净不苦窳，陶于醉封疆。临溪刷旧痕，隔屋闻新香。
一曲吴歌齐拍手，十年尘眼未曾开。"
"剡桂复刳兰，陶陶任行乐。但知涵泳好，不计风涛恶。
子细思量成底事，露凝风摆作尘埃。"
前回边使至，闻道交河战。坐想鼓鞞声，寸心攒百箭。
灵和殿下巴江柳，十二旒前舞翠条。
出自蓟北门行
朝看相送人，暮看相送人。若遣折杨柳，此地树无根。
谁念都门两行泪，故园寥落在长沙。"
润侵书缝黑，冷浸鬓丝明。牖暗参差影，阶寒断续声。
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字，却致中原动鼓鼙。
裁得尺锦书，欲寄东飞凫。胫短翅亦短，雌雄恋菰蒲。
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
"鲁公城阙已丘墟，荒草无由认玉除。
浣溪沙·闺情
多慵空好道，少贱早凋颜。独有东山月，依依自往还。"
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
"江边旧业半雕残，每轸归心即万端。狂折野梅山店暖，
月皎微吟后，钟鸣不寐间。如教累簪组，此兴岂相关。"
犹忆故山欹警枕，夜来呜咽似流泉。"
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗，狎客红筵夺眼明。
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
分野星多蹇，连山卦少亨。衣裾徒博大，文籍漫纵横。
中秋月·中秋月
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
每来寻洞穴，不拟返江湖。傥有芝田种，岩间老一夫。"
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。
偷来洞口访刘君，缓步轻抬玉线裙。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉。
惆怅知音竟难得，两行清泪白杨风。"
默坐看山困，清斋饮水严。藓生天竺屐，烟外洞庭帆。
雨后探芳去，云间幽路危。唯应报春鸟，得共斯人知。"
登池上楼
不信关山劳远戍，绮罗香外任行尘。
嗟为楼上人，望望不相近。若作辙中泥，不放郎车转。
每岁走其使，所费如云屯。吾闻古圣王，修德来远人。
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破，逆风曾蹙浪花虚。
"席上新声花下杯，一声声被拍声摧。
庭中必有君迁树，莫向空台望汉朝。"
"滟滟湿光凌竹树，寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信，
"五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
大江东去·用东坡先生韵
"懒移金翠傍檐楹，斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄，
更忆幽窗凝一梦，夜来村落有微霜。"
只为遮楼又拂桥，被人摧折好枝条。
愿以太平颂，题向甘泉春。"
"青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑，
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。"
不知昨夜谁先醉，书破明霞八幅裙。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧，露拆寒英次第黄。