首页 古诗词 采桑子·清明上巳西湖好

采桑子·清明上巳西湖好

南北朝 / 张锡怿

"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。


采桑子·清明上巳西湖好拼音解释:

.hai men xiang bie zhu jing men .liu du qiu guang liang bin gen .wan xiang dao xin nan gai kou .
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
.ke xi fu ke xi .ru jin he suo zhi .xin lai kan da tong .yu fu yong sheng wei .
ying si lian yan qiu chi di .geng you gui tian ban lv lai ..
.tong tong xuan fo ri .tian yu dong yun shao .feng ye zhu sheng ji .lin zhou yu ke chao .
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
.yuan an ku ye man .qun lu yi xiang sui .ding gu sheng xin fa .ting song chang jiu zhi .
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
.ren jin you li bie .er jun du ke jie .yan jiang shen bao guo .gan wang lu rong jia .
yuan he tong zhi su .lan jiao jia dao sheng .yun chui qian qi shi .shan huo qu fan qing .
bian hong du han kou .chu shu chu wu tou .zhong ru gao yun li .shen yi pian shi xiu ..
huang ri jiang mei .duo shao xing ren .bai ri jian wu .mo dao lu gao di .jin shi zhan gu .

译文及注释

译文
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众(zhong)广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑(zhu)堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远(yuan)远的思绪。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
夜幕还没有褪尽,旭(xu)日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋(lian),不肯被风吹落。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。

注释
55.椒:花椒树。木兰:树名,高大乔木,开白花。
主人必将倍殡柩:古代丧礼,主人在东,灵柩在西,正面对着灵柩。天子来吊,主人就要背着灵柩。倍,同“背”。
5、苏堤:作者家乡杭州的名胜,以柳闻名。
(8)大(tài)伯、虞仲:周始祖太王(古公亶父)的长子和次子。昭:古代宗庙制度,始祖的神位居中,其下则左昭右穆。昭位之子在穆位,穆位之子在昭位。昭穆相承,所以又说昭生穆,穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子,都是大王之昭。
⑤伯舅:周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父,尊称异姓诸侯为伯舅。周,姬姓;齐,姜姓。

赏析

  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白(li bai)。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪(xie xue)岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来(hou lai)一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤(he qin)苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比(dui bi),有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不(sheng bu)逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

张锡怿( 南北朝 )

收录诗词 (3656)
简 介

张锡怿 江南上海人,字越九,号宏轩。顺治十二年进士,官泰安知州,人称泰安公。工诗词。有《张子近言》、《啸阁余声集》及《南归》、《涉江》、《漫游》等集。

醉中真·不信芳春厌老人 / 宇文壤

除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。


万里瞿塘月 / 童冬灵

眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"


谢池春·壮岁从戎 / 夏侯丽佳

还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
君但遨游我寂寞。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。


题西溪无相院 / 羊舌纳利

安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。


水槛遣心二首 / 孙禹诚

前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。


采桑子·九日 / 太史大荒落

"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,


虞美人·浙江舟中作 / 柳壬辰

"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"


采桑子·重阳 / 终戊午

曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,


集灵台·其二 / 哈谷雪

空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。


虞美人·曲阑干外天如水 / 杜大渊献

旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
骑马来,骑马去。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。