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生查子·软金杯

清代 / 吴坤修

诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,


生查子·软金杯拼音解释:

song shi hun you yan .si zuo jie bi yi .ying shou kan chui gou .qing xin ting ming di .
mo shang cang lin wo gu qiu .jiu qu ban ying fei yu ji .san shan he chu shi xian zhou .
ying xi chun mu shang .cao bian mu jie jian .mo dao gui ru zai .lai shi qi gu guan ..
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
fu su he wan duan .you ren you du bu .pang gong jing du wang .shang zi zhong han yu .
.ru ti wu shou zhan .wu xiao ru shen chang .chu chu feng zheng yue .tiao tiao zhi yuan fang .
xuan qi lai xiang fang .yu qiao hui wan gui .geng lian chui lu ji .hua li dian qiang yi .
xia xia xiao chou ding ji xun .chang nian san lao yao lian ru .li tuo kai tou jie you shen .
sai qu san geng xu bei zhuang .ji xue fei shuang ci ye han .gu deng ji guan fu feng tuan .
zi xi yang gao bu .ji zi lao suo qin .ying ge dao ji zu .zhi ji fu zhi yin ..
tiao ting qing he xian .chong rong hui wu xiu .zhi ying qi yu mo .ning ken wen chen fu .
ba jiu yi shen zhuo .ti shi hao xi lun .fu zhong zhan xia ri .jiang shang yi ci yuan .
xia zai shang gu .sheng qi yu zhu .ju long shi sheng .nai you fu tian .wei bi fu tian .

译文及注释

译文
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除(chu)长鲸?
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
  劝说秦王的奏折多(duo)次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一(yi)百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太(tai)公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  吴国公子季(ji)札前来鲁国访问……请(qing)求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤(xian)明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
(一)
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
“有人在下界,我想要帮助他。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?

注释
5、翠华:“翠羽华盖”的省语,皇帝仪仗所用的以翠鸟羽毛装饰的旗子,此用以代指皇帝。
⑾膏:润发的油脂。沐(mù木):湿润、润译。
乍:此处是正好刚刚的意思。
[1] 公元1231年(正大八年)正月,蒙古军围岐阳(今陕西凤翔),四月城破。
白草黄沙:象征北方凄凉的景色。
⑹住:在这里。
19.苟免而不怀仁:(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。

赏析

  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不(er bu)是草率而成。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是(dan shi),这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览(you lan)风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那(ren na)种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  三百篇的第一篇是《关雎》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

吴坤修( 清代 )

收录诗词 (3461)
简 介

吴坤修 (1816—1872)清江西新建人,字竹庄。捐纳从九品,分发湖南。咸丰间为湘军水师司军械。旋领新募“彪字营”,转战赣、皖。同治间官至安徽布政使、署巡抚。曾刊《半亩园丛书》。有《三耻斋诗集》。

黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 贾棱

"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 何慧生

菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。


题乌江亭 / 季广琛

漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。


咏院中丛竹 / 弘旿

狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
何必凤池上,方看作霖时。"
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,


牧童逮狼 / 张泽

白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,


岁除夜会乐城张少府宅 / 应法孙

石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"


春晴 / 彭兹

"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,


门有万里客行 / 卢僎

鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
一章三韵十二句)


石鼓歌 / 王授

听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。


与李十二白同寻范十隐居 / 梁可夫

来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
为白阿娘从嫁与。"
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。