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金字经·樵隐

元代 / 林焞

"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
焦湖百里,一任作獭。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
(穆答县主)
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
穿入白云行翠微。"
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。


金字经·樵隐拼音解释:

.mu chen wei yu shou .chan ji chu xiang qiu .yi pian yue chu hai .ji jia ren shang lou .
.tai bo quan zhi rang .yuan tou man yi jian .yan ling si gao feng .qu guo bu fu huan .
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
jiao hu bai li .yi ren zuo ta .
huang lin hou yao li .zhan di gui duo nian .hao qu leng ga zi .jing xiu mo ou ran ..
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
.ri zhao xi shan xue .lao seng men shi kai .dong ping zhan zhu chu .su huo yan lu hui .
wu san wu nei .chuan liu bai mai .gu bian jin zhi .yan zhu yu ze .yang de nai fu .
jia shi chi cao gao .yang cai ri zhao xi .li yan he suo zeng .ying man you kui que .
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
lao fu e mei yue .xian kan yun shui xin ...zeng qi ji ...wu dai shi bu ...
.mu da xian zhu .
.fang zhi zheng shi zuo .li yan bi yun shi .wen cai ying huai xiu .feng gui fa yong si .
jiang hua hong xi sui .sha niao bai fen ming .xiang xi ti shi chu .chun feng ban zhu sheng ..
you ru pan chun li .wu xin he dao qing .wei yi gao chu zhuo .jiang ji xie xuan cheng ..
chuan ru bai yun xing cui wei ..
.feng qian yi ye ya he qu .jie bao xin qiu you de yu .

译文及注释

译文
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打(da)闹。
高山似的(de)品格怎么能仰望着他?
  在鄂州城的西南(nan)角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾(wu):这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会(hui)集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
其一
前前后(hou)后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。

注释
(18)克:能。
19、客此:客,做客,名词作动词。在此地客居。
⑷密约:指男女之间互诉衷情,暗约佳期。
1.沁园春:词牌名,又名《寿星明》、《洞庭春色》等。双调一百十四字,平韵。
⑶向:一作“肯”。
⑶鸣驺:前呼后拥的驺从。驺:古代养马兼管驾车的人。

赏析

  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女(de nv)儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  短文用白描手法,用词(yong ci)简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄(bao)?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别(li bie)之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作(dang zuo)者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

创作背景

  诸葛亮南征后,北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复,时间拖长对蜀国不利,而及早北伐可发挥自己治国治军优势,何况身死之后,蜀国无人能够蹈涉中原,抗衡大国,因此认为唯有及身而用,才有希望蚕食并最终打败魏国,也可报答刘备知遇之恩,为此决心展开北伐,并且”用兵不戢,屡耀其武“,坚持到底。

  

林焞( 元代 )

收录诗词 (1726)
简 介

林焞 林焞,临安(今属浙江)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。宁宗开禧元年(一二○五)知开化县(清康熙《衢州府志》卷一三)。事见清雍正《浙江通志》卷一二六)。

菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 张廖杨帅

文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。


庐江主人妇 / 赖凌春

僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,


七律·登庐山 / 詹上章

草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"


早雁 / 真嘉音

"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"


董娇饶 / 介立平

舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"


献钱尚父 / 母阏逢

玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。


朝天子·西湖 / 僪傲冬

衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。


七绝·为女民兵题照 / 漆雕荣荣

应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。


自宣城赴官上京 / 畅辛未

"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 曲国旗

吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"