译文
太史公说:我(wo)(wo)(wo)读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的(de)志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子(zi)到来的声音;
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都(du)没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖(zhi)。我们是多么凄伤啊!
注释
⑺郎笑藕丝长:郎笑碗中的藕丝太长了。“藕丝长”:象征着人的情意长久。在古典诗词中,常用“藕”谐“偶”,以“丝”谐“思”。
⑴伯乐:传说是春秋中期秦穆公时人,以善相马著称。冀:冀州的北部,今河北、山西一带地方,相传冀州出产良马。
9.即:就。
377、邈邈(miǎo miǎo):浩渺无际的样子。
⑴罗衣:轻软丝织品制成的衣服。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”