译文
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
这里尊重贤德之人。
太平时(shi)闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一(yi)蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪(zhe)后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如(ru)果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未(wei)达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流(liu)传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦(ku)征战。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种(zhong)种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
注释
[19]顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。
花:喻青春貌美的歌妓。
37、谓言:总以为。
众:众多。逐句翻译
45.日以离:一天天地失去。以,连词,连接状语和动词,不译。