译文
镜湖上的(de)月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
他那(na)惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
不信请看那凋残的春色,花(hua)儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少(shao)女,衰老死亡的时刻。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
花白的头发与明亮的灯光辉(hui)映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
注释
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
②郁郁累累:形容忧思很重。郁郁,愁闷的样子。累累,失意的样子。
(36)八风:指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。
⑺游丝转:烟雾旋转上升,像游动的青丝一般。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(2)亘:gèn,横贯,从此端直达彼端。
故老:年老而德高的旧臣
⒁周:遍。四垠,四边,即全国以内,普天之下。
386、已矣:绝望之词,谓“算了吧”。