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禹庙

南北朝 / 严烺

喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。


禹庙拼音解释:

xi yu wu sheng di .zan ao xi huang su .qiu chuang zhao shu ying .han quan fei luo mu .
liang ren yi ye chu men su .jian que tao hua yi ban hong ..
ling yang ye hui shi jun yan .jie yu hua zhi chu yan qian .
qu jia cai bai li .wei ke zhi san xun .yi nian sha chuang xia .ying sheng bao se chen ..
.chun ban nian yi chu .qi yu qiang wei you .ji ci zui can hua .bian tong chang la jiu .
.wan li pei chang zheng .lian nian guan ye ying .ru qun lai jian ma .pao ban qu qin sheng .
.chang zhou yuan wai cao xiao xiao .que suan you cheng sui yue yao .
xing zi xi wen wu zhan fa .xian kan you qi lie qiu yuan ..
.sai bei lu jiao sui shou po .shan dong zei lei diao bian shou .wu sun gong zhu gui qin di .
du dui chun guang huan ji mo .luo fu dao shi hu qiao men ..
gong ri jian gao dong .qi feng hu bao zheng .ji jiao hui bai yu .ru li juan hong jing .
.da di nv er lang mo xun .san san wu wu jie tong xin .
.qi cui he luan dong .san tiao bao chui hui .xiang xing huan ri dao .cang ma jin long mei .
qie you xin zheng zhao .nang yu jiu yun pao .he ru she mi lu .ming zhu yang feng sao ..
wei feng mei jiu ji yin qin .fu yun xin shi shui neng hui .lao he feng biao bu ke qin .

译文及注释

译文
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才(cai)缓缓打开。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这(zhe)点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所(suo)无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良(liang)被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领(ling)的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
其一
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!

注释
德之休明:犹言德若休明。休明,美善光明。
70、秽(huì):污秽。
胭脂慵傅:懒搽脂粉。
42、法家:有法度的世臣。
136、历:经历。
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省​岐山县​南斜谷口西侧。
秬秸:张耒的两个儿子张秬、张秸

赏析

  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐(gui yin)不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻(qi qi)注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作(chuang zuo)中捕捉典型细节的重要。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感(de gan)情。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

严烺( 南北朝 )

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简 介

严烺 严烺,字存吾,号匡山,宜良人。嘉庆丙辰进士,改庶吉士,授主事,历官甘肃布政使。有《红茗山房诗存》。

遣悲怀三首·其二 / 周自中

"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,


初夏 / 杨辅世

道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。


论诗三十首·十六 / 左锡嘉

徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。


大雅·大明 / 列御寇

"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。


贺进士王参元失火书 / 李伯瞻

摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"


同学一首别子固 / 翁格

"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
"九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"


采樵作 / 沈瑜庆

云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 方樗

才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 张礼

稍稍闻见稀,耳目得安静。"
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,


临江仙·暮春 / 张贞

代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。