首页 古诗词 王冕好学

王冕好学

明代 / 何仲举

既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
"十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。


王冕好学拼音解释:

ji lian cang lang shui .fu ai cang lang qu .bu jian yan zhong ren .xiang si xin duan xu ..
.shi wu jia wang chang .ying ying ru hua tang .zi jin nian zui shao .fu yi xu wei lang .
han jia lin yuan fen wu shu .ying hua shi bian he huan zhi .you si ban juan xiang si shu .
zhu jiang duo shi lv .miao tang shi zhui hui .an neng zhao shu sheng .yuan de lun yao hai .
hu guai chu sheng he de huan .fang cheng yu lie fu .wei bai lan tai zhi .
.bi cao yi man di .liu yu mei zheng chun .xie gong zi you dong shan ji .
.fan li xiao niao he shen wei .pian pian ri xi kong ci fei .zhi yuan liu he bu zi zhi .
.chun lu wei yi hua liu qian .gu zhou wan bo jiu ren yan .dong shan bai yun bu ke jian .
ci ri xiang feng si jiu ri .yi bei cheng xi yi cheng bei ..
dian yu qun xian zuo .fen xiang tai yi gong .chu you feng mu ma .ba lie jian fei xiong .
.zhi gong yi ji mie .ying ta shan shang gu .geng you zhen seng lai .dao chang jiu zhu ku .
wei jian xing zhou shi jie wen .ke zhong shi you luo yang ren ..
zhe fang jia li di .wang yue xi nan lou .yuan niao gong gu yu .yan bo lian shu zhou .
si lin jian shu mu .wan jing du han zhen .shi shang ti shi chu .qian nian liu zhi jin ..
cai kan han bin bai .shao shi zhan yi mi .dao qi quan bu fen .jiao shu du ru shi .

译文及注释

译文
眼见得树干将要合抱,得尽了生(sheng)生不息的(de)天理。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂(dong)得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然(ran)会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断(duan)。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
魂魄归来吧!
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但(dan)没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”

注释
28.搏:搏击,搏斗。
⑻燕台佳句:燕台,又指燕昭王延揽天下贤士的黄金台。柳氏此处喻指几社文人雅集赋诗的地方。
〔19〕择胜:选择形胜之处。
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
15.酒泉:酒泉郡,汉置。传说郡中有泉,其味如酒,故名酒泉。在今甘肃省酒泉市。
⑵着玉鞭:一作“不着鞭”。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
⑴松寥:松寥山,位于长江边。
轲峨:高大的样子。

赏析

  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女(nv)子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构(ying gou)的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
其四
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼(hui bi)多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩(san fan),经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间(shi jian)悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

何仲举( 明代 )

收录诗词 (3591)
简 介

何仲举 何仲举,后唐天成中登进士第,仕楚,署天策府学士,五代楚国全州、衡州刺史、诗人。营道(今湖南道县)人。后唐长兴四年(公元933)登进士第,献诗秦王李从荣。有“碧云章句才离手,紫府神仙尽点头”的佳句,秦王李从荣大悦并赐其所居乡曰进贤,里曰化龙,时人赞赏不已。后因洛阳政变,返回湖南。不久后,归事楚王马希范,以李宏皋之荐,受命为天策府十八学士之一,历全州、衡州刺史。其时楚地多诗人,何仲举晚年诗作近于冲淡,如《秋日晚望》有"树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山"之句,李宏皋顿足赞赏,被称为“诗家之高逸者”。

塞上忆汶水 / 巫马海

"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
未得寄征人,愁霜复愁露。"
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,


黑漆弩·游金山寺 / 仲安荷

"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
心悲常欲绝,发乱不能整。青簟日何长,闲门昼方静。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 张廖鸟

自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。


题弟侄书堂 / 寿中国

唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 昔乙

裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。"


水调歌头·江上春山远 / 太史忆云

贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。


塞上听吹笛 / 巫马清梅

幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"


苦寒行 / 公西含岚

仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,


侍宴咏石榴 / 祝映梦

露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。


东楼 / 圣辛卯

白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。