鸿门宴
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
鸿门宴拼音解释:
.bing qi jian ting shi .qi zhi jing xia mian .bu neng zi yao jia .kong zi zuo tai qian .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .
shui dui wu ren hao hao feng .tong zi nian jing shen zhu li .mi hou shi shi xi yang zhong .
shang tian zhi wo yi qi ren .shi xiang ren jian meng zhong jian .
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .
xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
long che feng nian fei nan yu .zhi yao chen xin zao chu chen ..
译文及注释
译文
城里(li)拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感(gan)慨赞夸。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来(lai)。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
素雅之花常常要被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人，再加上牢(lao)房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在，你我在落叶随风飘雪，又来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻，镜中的你我已两鬓白发，只是我们的英雄之心不会改变(bian)。我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，谦逊我越来越远，去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就听听树枝上杜鹃的悲啼吧！那是我的灵魂归来看望我的祖国。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
注释
⑺高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是《渔父》佚名 古诗对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
⑶闲引：无聊地逗引着玩。
②周文王梦见飞熊而得太公望：太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像，译梦为“虎生双翼为飞熊，必有贵人相助”，后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助，得以成大业。
30.傥：或者。
2达旦：到天亮。
③乱叶翻鸦：零乱的落叶迎风飘舞形如翻飞的鸦群。
赏析
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年(qu nian)秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留(ren liu)下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙(duan qiang)著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗(yi)，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，这种大胆的艺术构思所产生的效果，令人为之惊叹。
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留(ren liu)下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙(duan qiang)著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
诸家评论这首诗，或者说悲壮，或者说豪宕，其实悲慨与豪放是兼而有之的，而以悲慨为主。普通的诗，要么是豪放易尽（一滚而下，没有含蓄），要么是悲慨不广（流于偏激）。杜甫的诗豪放而不失蕴藉，悲慨而无伤雅正，这首诗就是一个例子。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗(yi)，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，这种大胆的艺术构思所产生的效果，令人为之惊叹。
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
创作背景
“顾祝帝京，忻然中流，与群臣饮宴，自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情，以景物起兴，继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲，人生易老，岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句，抒发了他渴求“贤才”的愿望。
孙诒经( 元代 )
收录诗词 (3339) 首
简 介
孙诒经 （1826—1890）浙江钱塘人，字子授。咸丰十年进士。光绪间官至户部左侍郎。曾疏请广开言路及罢圆明园工程，对设银行、造铁路，则认为将导致利益外溢，坚拒之。卒谥文悫。
岁暮
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
鄘风·定之方中
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
半夜香风满庭月，花前空赋别离诗。
"清溪路不遥，都尉每相招。落日休戎马，秋风罢射雕。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
清平乐·上阳春晚
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
省试湘灵鼓瑟
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
他年舍此归何处，青壁红霞裹石房。
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。
望岳三首
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
（穆讽县主就礼）
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
水调歌头·沧浪亭
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
玉楼春·春景
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
对此留君还欲别，应思石de访春泉。"
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
"孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"