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蜉蝣

两汉 / 郑文康

持谢金吾子,烦君提玉壶。"
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
今年缗钱谁为输。东邻转谷五之利,西邻贩缯日已贵。


蜉蝣拼音解释:

chi xie jin wu zi .fan jun ti yu hu ..
you ran nian gu xiang .nai zai tian yi yu .an de ru fu yun .lai wang fang xu yu ..
bai hua yuan tou wang jing shi .huang he shui liu wu jin shi . qiong qiu kuang ye xing ren jue .ma shou dong lai zhi shi shui .
lv shui xiao xiang kuo .qing shan hu du shen .shui dang bei feng zhi .wei er yi kai jin ..
liao cong jun ge xia .mei ci shi jing xin .fang jiang ji yu yan .yi fu ji li chen .
niao fei zheng xiang xi .chan zao yi xian qiu .fan shu zi zi shi .qing liang he suo qiu ..
wei zheng wu yi shu .dang ze qi wang qian .zhong li lai shi zhuang .gui zao du ling tian ..
shu rao lu zhou yue .shan ming que zhen zhong .huan qi ru ke fang .tai ling yin chang song ..
fen zhi yang qi hui .shou ji zi ci mie ..
.qi xi jue chen lv .chan dun de zi yi .yao xuan zhu shi fu .xin yu lu shan zi .
jin nian min qian shui wei shu .dong lin zhuan gu wu zhi li .xi lin fan zeng ri yi gui .

译文及注释

译文
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的(de)日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘(tang)如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
天(tian)气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹(zhu)。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
  在宜州(zhou)看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化(hua)妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉(mei)心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
假如不是跟他梦中欢会呀,
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像(xiang)何晏(yan)那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。

注释
④媚:爱的意思。
⑻小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。
“问嫦娥”两句:想来月中嫦娥,孤冷凄寂白发。此暗用丰商隐《嫦娥》诗意:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”孤令:即孤零。
①生查子:词调名,原为唐教坊曲名。这首词写一对情侣拂晓惜别的依依之情,是五代词中写离情的名篇,结尾尤为人称道。
⑵自闲:悠闲自得。闲:安然,泰然。三国魏曹植《杂诗》之五:“烈士多悲心,小人媮自闲。”

赏析

  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健(xiong jian),如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  (一)生材
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜(wu wu)咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙(you xian)山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

郑文康( 两汉 )

收录诗词 (9431)
简 介

郑文康 (1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。

送欧阳推官赴华州监酒 / 宋自道

携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。


少年游·润州作 / 万表

野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。


登高丘而望远 / 许遵

赖尔还都期,方将登楼迟。"
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"


减字木兰花·春情 / 钟传客

柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近,绿江无伴夜独行,
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。


商颂·长发 / 倪道原

身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
但得长把袂,何必嵩丘山。"
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"


人有亡斧者 / 章锡明

荣名等粪土,携手随风翔。"
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,


桂殿秋·思往事 / 徐镇

拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"


清明二绝·其一 / 萧绎

素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。


吊屈原赋 / 刘玉汝

往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。


满庭芳·客中九日 / 郑如几

疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。