夏夜
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
"至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
夏夜拼音解释:
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
cai qu feng sheng yuan .xun lai die lu chang .wang sun gui wei wan .you de fan jin shang ..
.zhi li bu wu wu .you you zi bu ming .huang jin shao yu jin .bai fa huo bian sheng .
san le tong zhi dao .yi yan zui kong qiu .ju chang yi dai zhong .xiao ao fu he you ..
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
.qian sui huang tai hui lu yu .yi fan tai shou zhong jiao tu .
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
.cheng fu seng liu bu ni gui .mi hou jun nen dou miao ji .na kan can yue pian duo yu .
译文及注释
译文
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
不解风情的东风吹来，轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠着丝纱的灯罩，映照出纤细身影。
李白的诗作既有庾信(xin)诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
上天呀！我渴望与你相(xiang)知相惜，长存(cun)此心永不褪减。除(chu)非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚(ju)合连接，直到这样的事(shi)情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到《溪亭》林景熙 古诗观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
注释
12. 贤：有才德。
怡然：愉快、高兴的样子。
雪晓清笳乱起：大雪飘飞的清早笳声乱起。笳，古代军队中用的一种管乐器。
67.青虬、紫燕：均指好马。屈原《九章·涉江》：“驾青虬兮骖白螭。”虬：本指无角龙，这里借指良马。紫燕：骏马名。
③净：一作“静”。《说苑》：“孺子操弹于后园，露沾其衣。”或以衣为琴衣，非是。谢朓诗：“静琴怆复伤。”张：鼓弹的意思。
（68）钗留二句：把金钗、钿盒分成两半，自留一半。擘：分开。合分钿：将钿盒上的图案分成两部分。
⑶今朝：今日。
我本是汉人，却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束，前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪，驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦，眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远，匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我，并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居，因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己，对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心，所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的，常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀，乘着它远飞，但是飞鸟根本就不懂我的心情，它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉，今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去，情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说：远嫁异乡使人感情上难以承受。
5. 首：头。
赏析
全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在(ju zai)写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写(miao xie)刘备与徐庶分别时的情景。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容(cong rong)，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似(xiang si)之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就(zhe jiu)使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无穷，幽远宁静的生活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
题目“《春兴》武元衡 古诗”，指因春天的景物而触发的感情，诗的开头两句，就从春天的景物写起。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写(miao xie)刘备与徐庶分别时的情景。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容(cong rong)，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似(xiang si)之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就(zhe jiu)使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无穷，幽远宁静的生活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
题目“《春兴》武元衡 古诗”，指因春天的景物而触发的感情，诗的开头两句，就从春天的景物写起。
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
创作背景
欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识；官场的倾轧，使他希图摆脱世俗纷扰，向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间，正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”，山高水清，风景宜人。这里地处偏僻，民风淳厚。欧阳修被贬至此，倒也悠闲自在。在这里，清山绿水涤除他心头的烦恼，大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”，虽然是“载评流徙”，远离了政治斗争的中心，不能直接向朝廷指陈时弊了，其心倒也安然，作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。
王太岳( 元代 )
收录诗词 (3843) 首
简 介
王太岳 （1722—1785）直隶定兴人，字基平，号芥子。干隆七年进士。由检讨累官云南布政使，坐事落职。四十二年，任《四库全书》总纂官，旋仍授检讨，擢国子监司业。曾纂辑《四库全书考证》。任地方官时留心水利，着《泾渠志》。工骈文。有《清虚山房集》、《芥子先生集》。
冬夜书怀
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
清光到死也相随。"
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
周颂·闵予小子
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
和董传留别
"武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
"君不见夜来渡口拥千艘，中载万姓之脂膏。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
元丹丘歌
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
寒食郊行书事
萧然宇宙外，自得干坤心。
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。"
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
折桂令·赠罗真真
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
别韦参军
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗。"
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
离亭燕·一带江山如画
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
黄金色，若逢竹实终不食。"
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
康衢谣
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
卖却猫儿相报赏。"
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
偈留闲夜作，禅请暂时开。欲作孤云去，赋诗余不才。"