首页 古诗词 夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

宋代 / 曹楙坚

真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
入夜四郊静,南湖月待船。"
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
我独居,名善导。子细看,何相好。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业拼音解释:

zhen xing ji wu ji .chen chen zu fo shi .ri ming ting qi nuan .shuang ku yao miao shuai .
qie ban qiu he shang .wei sui ming huan you .zuo shi dai qiong yin .zhi he juan ai shou .
tun ru fu .zi zhi dao .yao miao xin .xian tian zhao .shen mei jian .xing ni dao .
ju zao feng ming jiang .chan zeng jian zu shi .ming sou yu zhen xing .qing wai ren yang mei .
ba xing shu zha jun xiu wen .bu si feng sao ji yi pian ..
huan you xiu xing na de he .kai shi an neng qiong hao e .gu ren kan yi jiu jing guo .
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
shou dian shi nan qi .shen xian jia yi gao .he fang cheng wu se .yong yuan zhu feng sao ..
dong hai lang tao tao .xi jiang bo mo mo .de bu yuan shen wei da qiu .jin qi jiao .
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
.wu wei yin shi ji ba jing .jing jiang shu ye fang shui xing .shen yi jiang si ting wu shu .
.jing zhou lian sui zhi you fang .zhu zhang chen feng liu chi guang .xi mian you xiang si shi liu .
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
wei run zhi he ji .wu bian shi zi you .hao gui jiang hai li .chang fu ji chuan zhou ..
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
yu you yi xiu qi .shi wu zhu qie yan .ming chao ci xiang song .pi he ru tao yuan ..
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .
wo du ju .ming shan dao .zi xi kan .he xiang hao .

译文及注释

译文
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样(yang)的英雄豪杰建下大功。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当(dang)代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟(di)子 到宫外供奉的舞女(nv)中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
梅花岭上的南北路口,凄风(feng)苦雨把征衣湿透。
千对农人在耕地,
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较(jiao)过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
诗人从绣房间经过。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。

注释
如簇:这里指群峰好像丛聚在一起。簇,丛聚。
48.李氏子蟠(pán):李家的孩子名蟠。李蟠,韩愈的弟子,唐德宗贞元十九年(803年)进士。
⑾此理:指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理:义蕴。将:岂。将不胜:岂不美。兹:这些,指上句“此理”。这两句是说,这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美?不要忽然抛弃这种做法。
⑸细筋入骨:谓颜公书法笔力雄健。古人论书法,注重“多骨微肉”,表现笔力,谓之“筋书”。
⑥王良:春秋时晋国的善御者,传说为周穆王驾车。
7.三秦扫:指刘邦灭项羽,建立汉朝。
(38)瞋目:形容发怒时瞪大眼睛的样子。

赏析

  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说(yi shuo)是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活(huo)动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功(wu gong),说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  诗从“望风(wang feng)怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

曹楙坚( 宋代 )

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简 介

曹楙坚 (?—1853)清江苏吴县人,字艮甫。道光十二年进士,官至湖北按察使。反对南漕改折。太平军破武昌时被杀。豪于诗。有《昙云阁诗集》。

蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 姜玮

龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,


赠柳 / 谢觐虞

"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,


卖残牡丹 / 饶忠学

"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
焦湖百里,一任作獭。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。


孟母三迁 / 劳淑静

聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。


鸤鸠 / 叶春芳

惭无英琼瑶,何以酬知音。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。


瑞鹤仙·秋感 / 狄君厚

暂赏过千椿,遐龄谁复算。
黑衣神孙披天裳。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。


郑伯克段于鄢 / 张琼英

北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。


渡河到清河作 / 李倜

面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
枕着玉阶奏明主。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 杜范

鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"


淮阳感怀 / 金庄

自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。