首页 古诗词 湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁

湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁

五代 / 刘轲

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁拼音解释:

zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
.dong cheng nan mo qiang jing guo .yuan bie wu xin yi fang ge .
ke lian tan xiao chu chen ai .huo yun bu ru chang song jing .lu ming he xu bai yu bei .
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
nian nian shang wan gong qing bei .jin wei gou cheng gu jian ku ..
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
gu shi kan zhou dian .xin sheng bo lu shi .liu zhu na geng fu .jie shi jin wu qi ..
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
lie nang jiang jiu shi .zhi bei yi xin hun .shui yan cong ma shi .fan zuo zhe xiong dun ..
ju zhi you qi zu .yan hui ke yi she .he liang fei ci lu .bie hen yi wu ya ..
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
xin qing zai geng yi .yang shou zi xuan xu .zhi le fei wai wu .dao ming huan you yu ..

译文及注释

译文
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽(sui)说还(huan)不(bu)是秋天,边塞却已经十(shi)分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
  申伯出发果动(dong)身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
进献先祖先妣尝,
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
上帝告诉巫阳说:
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通(tong)人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?

注释
广明:亭名。霍光练兵之处。汉代十里一亭。
(4)谢桥:谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘,未详何人,或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地,或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》:“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”纳兰反用其意,谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
⑺徐娘傅粉:徐娘,指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃传》:“妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而去。”傅粉:此处当指徐妃“为半面妆”之故实。一说傅粉指何晏之事。《三国志·曹爽传》注引《魏略》称何晏“美姿仪,面至白,平日喜修饰,粉白不去手”,人称“傅粉何郎”。
⑼蝴蝶来:一作“蝴蝶黄”。清王琦《李太白文集注》云:“杨升庵谓蝴蝶或白或黑,或五彩皆具,唯黄色一种至秋乃多,盖感金气也,引太白‘八月蝴蝶黄’一句,以为深中物理,而评今本‘来’字为浅。琦谓以文义论字,终以‘来’字为长。”作‘黄’字亦有道理。
4、尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地。佣,被雇佣。
即起盥栉栉:梳头
61、亩(mǔ):二百四十步为亩。

赏析

  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物(wu)见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵(er gui)酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句(liang ju)同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是(yu shi)敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出(shao chu)近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

刘轲( 五代 )

收录诗词 (8755)
简 介

刘轲 [唐](约公元八三五年前后在世)字希仁,沛(一作曲江)人。生卒年均不详,约唐文宗太和末前后在世。童年嗜学,着书甚多。曾为僧。元和末,(公元八二o年)登进士第。历官史馆。马植称其文为韩愈流亚。累迁侍御史。终洺州刺史。轲着有文一卷,《新唐书艺文志》传于世。

论毅力 / 逍遥子

新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
(《咏茶》)
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 林旭

静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
如今而后君看取。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 张楚民

不行朝市多时也,许史金张安在哉。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。


出城 / 陈德荣

妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 卞邦本

天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 严澄华

悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。


硕人 / 钱信

信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,


华山畿·君既为侬死 / 张学雅

刻成筝柱雁相挨。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 童轩

僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。


至大梁却寄匡城主人 / 杨闱

"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"