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临江仙·试问梅花何处好

唐代 / 王灿如

可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"


临江仙·试问梅花何处好拼音解释:

ke tu qi zi mian ji han .xing shu qi he cheng en jiu .ming bao yuan zhi ji shi nan .
.yi rong bai xi shang xian lang .fang cun qing xu nei dao chang .liang yi hua sheng yin fu yao .
er you he gu cai qi sui .yi jiao er zuo zhang jiang xing .
kan shan jin ri zuo .zhen zhi yi shi shui .shui neng cong wo you .shi jun xin wu shi ..
jiang tian chun duo yin .ye yue ge zhong yun .yi zun shu jian yin .deng zhao hua fen fen .
yu lu chang xian cao .shan miao gao ru yun .feng xue zhe jin mu .jian song cui wei xin .
zha jian yi hui mian .yao kan wu duan chang .feng chao wu fei yan .yu ye qi xiao niang .
nian yu wu su se .rui zhu fei shi yan .zhong can qian ri ju .lou ruo you bing sun .
bie he qi qing jue lu han .li sheng jian yan ming chu nan .
feng chui bai lang da yu shan .qie chou jiang jun he shi dao .gan wang jing du ji sui huan .
can zhuang han lei xia lian zuo .jin ri shang chun chun bu zhi ..
gui reng zhao ke su .jian wei yao ren fu .wen wang xian cheng xiang .yi xing mei zhang fu .
shan kai qing zhi wei can cha .zan liu chun dian duo cheng qu .he ru lun wei ji ke zhi .
cui gu mei jiu gan ci pin .sheng sheng quan zui ying xu zui .yi sui wei can ban ri chun ..

译文及注释

译文
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光(guang),翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
回来吧,那里不能够寄居停顿。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周(zhou)之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
夜幕还没有褪尽,旭日(ri)已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方(fang),下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
自从高宗皇帝南渡之后,有几(ji)个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩(han)元吉啊,你是否明白这一点呢?
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
(二)
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
世事炎凉,黄昏中下着(zhuo)雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
像冬眠的动物争相在上面安家。

注释
⑻若为酬:怎样应付过去。
⑻“同归”两句意为:我们早晚都要离开长安,一起隐居在清澈的颍水河畔。同归,指一同归隐。颍水,即颍河,发源于河南登封县嵩山西南,流经登封四十公里,绕箕山而下,流入淮河。清源,源头水清。
104、至尊:指君主。以上两句原本出于《列子·杨朱》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐狢,顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富者告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者,对乡豪称之;乡豪取而尝之,蛰于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。子此类也。’”
既:已经
93.抗行:高尚的德行。
审:详细。

赏析

  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事(shi)情境中去的。所以紧接着写到楚王(chu wang)梦遇神(yu shen)女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分(shi fen)贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
第二部分
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将(shi jiang)明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

王灿如( 唐代 )

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简 介

王灿如 字耀南,道光二十一年辛丑诸生,与道光六年丙戌诸生王灿同字,而另为一人。原编以王灿列入嘉庆年间,次序未免稍乱,玆特附正于此。

黍离 / 岳乙卯

折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"


谒金门·秋兴 / 闪雪芬

八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"


塞下曲四首 / 士辛丑

鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。


蓟中作 / 东门卫华

"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。


武昌酌菩萨泉送王子立 / 乌雅香利

亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"


送崔全被放归都觐省 / 那拉红彦

"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。


咏愁 / 续月兰

"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 夏侯健康

"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"


春雁 / 乐正继宽

"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。


十月梅花书赠 / 厉春儿

"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。