译文
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
怀乡之梦入夜屡惊(jing)。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
告诉(su)管家心理(li)话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
有人说:“韩公远离京城(cheng)约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后(hou)有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明(ming)摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重(zhong)新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵(zhao)国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠(cui)云裘。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
注释
14.盏:一作“锁”。
(31)往而不反者,竖子也:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人。反,通“返”。竖子,对人的蔑称。
②彤云:红云,此指风雪前密布的浓云。
撤屏:撤去屏风。
裴回:即徘徊。