译文
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情(qing)景,仍然历历在目,记忆犹新。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿(chuan)上大衣(yi)以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
座旁的听者个个感(gan)慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
如(ru)今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
千丈长的铁链沉(chen)入江底,一片降旗挂在石头(tou)城头。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
注释
①文丞相:文天祥,字宋瑞,号文山,江西吉水人。宋末状元。元兵南下,率义军抗战,拜右丞相,封信国公。后被俘,解送大都。坚贞不屈,慷慨就义。
烟云:烟霭云雾,也比喻变化消失的事物。
⑶同游者:指志同道合,同游共处的人们。同游:互相交往。
⒀汉宫侍女:指陪昭君远嫁的汉官女。
⑤河北:黄河以北。济上:济水旁边。
②汝:你,指吴氏女子。
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。