奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字
"郎君得意及青春，蜀国将军又不贫。
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
"闲卧襟情远，西风菊渐芳。虚窗通晓景，珍簟卷秋光。
"细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽，
"薄俗何心议感恩，谄容卑迹赖君门。
知尔结根香实在，凤凰终拟下云端。"
"见说九华峰上寺，日宫犹在下方开。
终日忘情能自乐，清尊应得遣闲愁。"
命长感旧多悲辛。"
童子不戏尘，积书就岩扃。身着木叶衣，养鹿兼牸耕。
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字拼音解释:
.lang jun de yi ji qing chun .shu guo jiang jun you bu pin .
chuan jiao duo li si .sui yuan bu ji cheng .san qian shi jie nei .he chu shi wu sheng ..
.xian wo jin qing yuan .xi feng ju jian fang .xu chuang tong xiao jing .zhen dian juan qiu guang .
.xi liu lian ying shi qian lao .ping an lang huo chi xing gao .yan yun ru jiao diao long shuang .
.bao su he xin yi gan en .chan rong bei ji lai jun men .
zhi er jie gen xiang shi zai .feng huang zhong ni xia yun duan ..
.jian shuo jiu hua feng shang si .ri gong you zai xia fang kai .
zhong ri wang qing neng zi le .qing zun ying de qian xian chou ..
ming chang gan jiu duo bei xin ..
tong zi bu xi chen .ji shu jiu yan jiong .shen zhuo mu ye yi .yang lu jian zi geng .
shui neng zhu wo lai xian zuo .shi gong han ge qing yi hu ..
译文及注释
译文
山(shan)崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
雨后凉风，它(ta)藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然(ran)鸣叫。
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
昨日州(zhou)衙前忽然擂动大(da)鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
据我了解，则天皇后时，同州下邽县有个叫徐元庆的人，父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，自(zi)己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪，同时在他家乡表彰他的行为，并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。我个人认为，这样做是不对的。
世上（先）有伯乐，然后有千里马(ma)。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
（齐宣王）说：“有这事。”
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉(jiao)高高地挺出了木槿篱笆。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
注释
[41]仪：仪态。闲：娴雅。
⑦鸳鸯（yuān yāng）瓦：成双成对的瓦，两两相扣，如同相依的鸳鸯。
[46]述而不作：谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”，创造。
⒄将至：将要到来。
〔1〕左迁：贬官，降职。古以左为卑，故称“左迁”。
⑽铠甲句：由于长年战争，战士们不脱战服，铠甲上都生了虱子。铠甲，古代的护身战服。铠，就是甲。虮，虱卵。
赏析
沈德潜说徐淑的诗“词气和易，感人自深”，这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏，也不见细针密线的剪裁(jian cai)加工，平平叙事，有一种自然的感染力，其奥妙之处即在于“真事真情”。
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
这时晚霞散开了，在天边渐渐消逝，变成了雾气雾水，天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了，他不愿离去，只想再多留一会儿，他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来，在普通眼里，新月就只是新月，没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力，他觉得这一轮新月在挑逗他，故意露着半边脸，看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊，她老人家用得着去挑逗德清你吗？是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想：“如此娇美的江山，我应该用什么言语来描述她呢？怎样才能表达我对她的喜爱呢？”这时，一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来，这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁，想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句。他想：“王勃真是有才华啊！我也要作一句诗句，要跟他的一样精妙，这样我也可以被人千古吟唱了。”
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人(nai ren)寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和(jue he)听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
后四句接上文，继续借物寓人，以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景，像衣帔下垂，蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说，花儿凋零，花帐也失(ye shi)去了光彩，嫣红的花朵飘落，失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死，新一辈贵族失去了当权者（皇帝）的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。”檀郎：潘岳，小名檀奴，谢女：谢安蓄妓；檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台：当年观花处。全句说：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
这时晚霞散开了，在天边渐渐消逝，变成了雾气雾水，天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了，他不愿离去，只想再多留一会儿，他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来，在普通眼里，新月就只是新月，没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力，他觉得这一轮新月在挑逗他，故意露着半边脸，看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊，她老人家用得着去挑逗德清你吗？是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想：“如此娇美的江山，我应该用什么言语来描述她呢？怎样才能表达我对她的喜爱呢？”这时，一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来，这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁，想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句。他想：“王勃真是有才华啊！我也要作一句诗句，要跟他的一样精妙，这样我也可以被人千古吟唱了。”
峰回路转，座客中出现了吴三桂这么个情种，一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句，一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙，唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱，这里代折以拣，一字之差，褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名，后用作武官美称。一介武夫，不能托微波以通辞，只好拣取花枝，频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆，“银河”，用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中，成其好事。只恨军令再三催促，才与陈圆圆相约而别。
《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人(nai ren)寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和(jue he)听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
后四句接上文，继续借物寓人，以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景，像衣帔下垂，蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说，花儿凋零，花帐也失(ye shi)去了光彩，嫣红的花朵飘落，失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死，新一辈贵族失去了当权者（皇帝）的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。”檀郎：潘岳，小名檀奴，谢女：谢安蓄妓；檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台：当年观花处。全句说：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
创作背景
《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑，认为此事不足为训，并明确地提出了“三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。
梅花绝句·其二
"重九思嘉节，追欢从谢公。酒清欺玉露，菊盛愧金风。
"红铅拂脸细腰人，金绣罗衫软着身。
"千里南云度塞鸿，秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月，
鸟语催沽酒，鱼来似听歌。醉时眠石上，肢体自婆娑。"
"花落莺飞深院静，满堂宾客尽诗人。
"塞北虏郊随手破，山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地，
"名遂贵知己，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。
"绮罗香风翡翠车，清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女，
生查子·远山眉黛横
帽为迎霜戴，炉因试火开。时时还有客，终不当君来。"
风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
乃知轩冕客，自与田园疏。殁世有遗恨，精诚何所如。
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
四时如车马，转此今与昔。往叹在空中，存事委幽迹。
习习芦灰上，泠泠玉管中。气随时物好，响彻霁天空。
"贾生年尚少，华发近相侵。不是流光促，因缘别恨深。
述志令
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足，恨无羽翼高飞翔。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。
楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。"
是月岁阴暮，惨冽天地愁。白日冷无光，黄河冻不流。
上家山，临古道。高低入云树，芜没连天草。草色绿萋萋，
山鬼谣·问何年
长安若在五侯宅，谁肯将钱买牡丹。"
"着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。
"一从黄帝葬桥山，碧落千门锁元气。（《天上行》。
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
"贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。
时当秋夜月，日值曰庚午。喧喧皆传言，明晨相登注。
"冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。
卜算子·独自上层楼
"凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。
"碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。
几席延尧舜，轩墀接禹汤。雷霆驰号令，星斗焕文章。
生计甘寥落，高名愧自由。惯无身外事，不信世间愁。
"石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
"之官未入境，已有爱人心。遣吏回中路，停舟对远林。
"本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。
龌龊豪家笑，酸寒富室欺。陶庐闲自爱，颜巷陋谁知。
何九于客舍集
吾观器用中，剑锐锋多伤。吾观形骸内，骨劲齿先亡。
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃，如今衰叟重辉光。
尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。"
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
肠断锦帆风日好，可怜桐鸟出花飞。"
又占三春风景来。甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。
一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。"
"寻花不问春深浅，纵是残红也入诗。
和尹从事懋泛洞庭
"濛濛紫花藤，下复清溪水。若遣随波流，不如风飘起。
"江亭感秋至，兰径悲露泫。粳稻秀晚川，杉松郁晴巘.
十年学剑逢时康。心中不解事拘束，世间谈笑多相妨。
乱蝶枝开影，繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞，布泽荷天心。"
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊。"
"一株繁艳春城尽，双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭，
病中对石竹花
守月通宵坐，寻花迥路行。从来爱知道，何虑白髭生。"
惟羡东都白居士，年年香积问禅师。（《赠白》，下同）
"羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。
山似换来天似洗，可怜风日到长安。"
贼臂既已断，贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
思量施金客，千古独消魂。"
竿头五两转天风，白日杨花满流水。"
江城子·前瞻马耳九仙山
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
"吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促，
楼飞九十尺，廊环四百柱。高高下下中，风绕松桂树。
"凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
"有马骨堪惊，无人眼暂明。力穷吴坂峻，嘶苦朔风生。
"贫居常寂寞，况复是秋天。黄叶如霜后，清风似水边。
墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
卜算子·席间再作
林中愁不到，城外老应迟。喧寂一为别，相逢未有期。"
江亭独倚阑干处，人亦无言水自流。"
肘痹宜生柳，头旋剧转蓬。恬然不动处，虚白在胸中。"
别后嫌宵永，愁来厌岁芳。几看花结子，频见露为霜。
华夷混一归真主，端拱无为乐太和。"
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
"画梁朽折红窗破，独立池边尽日看。