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无闷·催雪

隋代 / 顾道瀚

销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,


无闷·催雪拼音解释:

xiao chen xi yi qi .gai huan jiu rong zhi .du you qu jiang qiu .feng yan ru wang ri .
bao zhen wu yan yu .kong fang du qiao ran .shui zhi jin ri wo .fei bing yi fei mian .
zhu jin wei qie si liang qu .ban ji shou lei bao qie shen .wo zeng pai bin wu xian ren ..
.cheng yi xin guan you shao nian .qiu liang shen jian hao chao tian .
quan jun duo feng jun mo duo .shi jun fu zi cheng chai lang .hai di yu xi tian shang niao .
.jun xie wo shi ying si bi .wo ti jun ju man ping feng .
he yan jin shang lei .nai shi chang zhong xue .nian ci zao gui lai .mo zuo jing nian bie ..
.cheng ming gong ji jia ke shang .shu li tong deng yun ge jian .
lian xing pai jiang zhang .luan luo jian hong jin .jie zhu lan yu kan .feng qian wei liang ren ..
zi shi jun lai san du bie .zhe hui bai jin lao zi xu .
.man man chao chu ping .xi xi chun ri zhi .kong kuo yuan jiang shan .qing ming hao tian qi .
shu miu pian qiu fu .shi wang yuan ting shen .xiong tui san hu jia .qun zhuo ba long xun .
jiao qin guo chan bie .che ma dao jiang hui .wei you hong teng zhang .xiang sui wan li lai .
shan chuan yi jiu ge .yun yu liang wu qi .he shi lai xiang gan .you cheng xin bie li ..
.chang ai xi ting mian bei lin .gong si chen shi bu neng qin .gong xian zuo ban wu ru he .

译文及注释

译文
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一(yi)个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不(bu)说(shuo)也罢(ba)!不说也罢!
被那白齿如山的长鲸所吞食。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与(yu)敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸(yong),可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
它们(men)枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪(xue)摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。

注释
(28)其与能几何:能有什么帮助呢?这句是说,那赞同的人能有多少呢?其,代词,那。与,帮助,《战国策》说:"君不与胜者,而与不胜者。"
17.货:卖,出售。
①怅望送春怀:截取唐人杜牧《惜春》:“春半年已除。其余强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手?”渲染对酒伤春的情话。
⑸箨(tuò)龙:竹笋的异名。
⑽生生:孳生不绝,繁衍不已。
奄奄:气息微弱的样子。
危亭:《说文》:“危,高而惧也。”此言亭之高,应题目的“绝顶”,绝顶亭就是因所位置之高而命名。
②棕包分两髻:粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子?南朝吴均《续齐谐记》载:“屈原以五月五日投泪罗而死,楚人哀之,每于此日,以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝,粽里有馅,中间夹枣、豆、杏之类。

赏析

  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前(chao qian)流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态(tai)。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神(shen),不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简(yi jian)古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵(han)、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

顾道瀚( 隋代 )

收录诗词 (5332)
简 介

顾道瀚 顾道瀚,字嗣海,无锡人。诸生。顾可久孙。

长相思·折花枝 / 卓梦华

"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。


阆山歌 / 何若

今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"


普天乐·咏世 / 彭印古

迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。


酬郭给事 / 刘献

临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。


相见欢·花前顾影粼 / 周光岳

"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
神今自采何况人。"
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。


鹦鹉洲送王九之江左 / 孔传莲

"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。


匈奴歌 / 刘定之

"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。


泊秦淮 / 庄宇逵

寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。


代出自蓟北门行 / 王俭

唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
寂寞东门路,无人继去尘。"
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。


鞠歌行 / 张凌仙

"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"