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禹庙

清代 / 国栋

"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
朝朝作行云,襄王迷处所。"
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"


禹庙拼音解释:

.lv yi chuan jiao you .seng la lao yan xiao .shu se yi chan song .quan sheng ru ji liao .
xin yue ge lin shi .qian feng cui wei li .yan wang xin geng ji .ji mie yun zi qi .
sheng ya di hu shi .dao zei shu wei mie .piao peng yu san nian .hui shou gan fei re ..
.ru xing bu ru hun .qing jing pu fu nei .bing xin shi ben yuan .yu shi shao zhi ai .
wan zhuan jiao gong chu shang xian .bu ren chou jian da ru di .qian ba liang mao hou shuang ji .
chao chao zuo xing yun .xiang wang mi chu suo ..
san geng feng qi han lang yong .qu le xuan hu jue chuan zhong .man kong xing he guang po sui .
.zhi you jing lun mei .si ren yi ji liao .xin wen sheng shen xie .yi gu jiang song qiao .
yao xiang bai yun li .cai ling chun ri chi .xi hua cang shi jing .yan cui dai mao ci .
ben bo zou feng chen .shu hu zhi yun lei .yong mao chu huai dian .ru mu zheng chu cai .
.wu gong shao ye gu .tu bu ke xu yan .du shu dong yue zhong .shi zai kao fen dian .
gu zhou luan chun hua .mu chi yi pu liu .ming ming jiu yi zang .sheng zhe gu yi xiu .
geng jia fu wang shi .xiao cao gong yu yan .cheng wei mie feng chai .lu li xiao ying zhan .
.jun zhu li shui bei .wo jia li shui xi .liang cun bian qiao mu .wu li wen ming ji .
shuang bi yao hui wang zuo jun .yi lu zhu hou zheng guan gu .hong chi gao hui jing tai qu .
ci hui gong neng ji .zhu sun xian zhi jin .bu lao zhu hu bi .zi dai bai he chen ..
dui jiu luo ri hou .huan jia fei xue shi .bei tang ying jiu dai .xiang meng cu zheng qi ..

译文及注释

译文
相见为何太晚,而离别又为何如(ru)此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
我(wo)刚刚从莲(lian)城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人(ren)的年寿。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅(heng)草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
你不要径自上天。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
将诗卷永远留人世间,放(fang)竿垂钓采珊瑚求生。

注释
⑧一寸相思一寸灰:结尾之笔取自李商隐的《无题》二首之二:“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”
⑷陈侯:对陈章甫的尊称。
(3)迢递:高峻巍峨貌。朱楼:红楼。
18. 是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。
92.世:代,古代父子相继为一代。今三世:从现在算起上推三代。现在第一代是赵孝成王,上推第二代是他的父亲赵惠文王,上推第三代是他的祖父赵武灵王。“三世以前”当指他的曾祖父赵肃侯(前349—前326)。
⒁碧:一作“白”。
[28]繇:通“由”。
《河图括地象》:冯夷恒乘云车,驾两龙。白龟,事未详。

赏析

  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  诗中三 、四两句专就望(jiu wang)中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人(shi ren)此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不(de bu)幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放(fang),但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发(shu fa)了对人生的深深感叹。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉(song yu) 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

国栋( 清代 )

收录诗词 (3598)
简 介

国栋 国栋,字云浦,一字时斋,满洲旗人。干隆壬戍进士,历官安徽布政使。有《时斋偶存诗钞》。

蝶恋花·春暮 / 申屠新波

先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。


山中问答 / 山中答俗人问 / 长千凡

人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 长孙晨辉

各回船,两摇手。"
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"


东方之日 / 繁凌炀

"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"


长信秋词五首 / 磨珍丽

伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 东门芙溶

"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,


送天台陈庭学序 / 漆雕金静

截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"


中洲株柳 / 卯金斗

"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。


一丛花·初春病起 / 子车宛云

白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。


阮郎归(咏春) / 诸己卯

取禽兽之劳,凡二章,章四句)
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
浮名何足道,海上堪乘桴。"
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"