鹊桥仙·华灯纵博
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
"平生爱山水，下马虎溪时。已到终嫌晚，重游预作期。
夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。"
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜，烟火稀疏便似村。
倒尽银瓶浑不醉，却怜和泪入愁肠。
王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。"
扫叶寒烧鼎，融冰晓注瓶。长因内斋出，多客叩禅扃。"
看取不成投笔后，谢安功业复何如。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久，丹楚空翻组绣来。
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
鹊桥仙·华灯纵博拼音解释:
dang shi bu shi er jun ji .pi ma na neng jie zhao wei ..
.yi tiao xi rao cui yan wei .xing jiao seng yan sheng wu tai .nong ba shu yin huang du wo .
.ping sheng ai shan shui .xia ma hu xi shi .yi dao zhong xian wan .zhong you yu zuo qi .
ye ban meng xing zhui fu xiang .yu chang pan jie you he yin ..
yuan zhong qing cao ban huang hun .lin tang qu ji pian yi ye .yan huo xi shu bian si cun .
dao jin yin ping hun bu zui .que lian he lei ru chou chang .
wang can bu zhi duo shao hen .xi yang yin duan yi sheng zhong ..
sao ye han shao ding .rong bing xiao zhu ping .chang yin nei zhai chu .duo ke kou chan jiong ..
kan qu bu cheng tou bi hou .xie an gong ye fu he ru .
ding zhong huang ye xia qing tai .shuang lin bu jian jin lan jiu .dan chu kong fan zu xiu lai .
.kong shan jian pan ku song shu .chan lao tang tou jia yi shen .
译文及注释
译文
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
僧人的禅房坐落何处？喏，就在(zai)那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天(tian)地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻(qing)轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生(sheng)于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
片刻云雾扫去显出众峰(feng)峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
幽(you)幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳(jia)石，可以用来磨玉英。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
注释
138、缤纷：极言多。
（41）枝：枝同“肢”。这句意谓，为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼，一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
⑺芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。
[4]西风消息：秋天的信息。
17.亦：也
但怪得：惊异。
（7）疾恶如仇：痛恨
赏析
“物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（韩愈《春雪》）。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”（韩愈《晚春》），这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日(jin ri)爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
“幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌，崇尚勇武；随即指出，他们不但善武而且乐于效力军前，保卫乡土，建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面，不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情，更需要有民众的参与，才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿，对边境油然而生了几分安全感。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东(guo dong)南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
1、正话反说
第二小节四句，写客人的停留。“有客宿宿，有客信信。”一宿曰宿，再宿曰信，叠用“宿宿信信”，表示住了好几天。客人停留多日，可见主人待客甚厚，礼遇甚隆(shen long)。“言授之絷，以絷其马”，表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚，甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客，把客人的车辖投入井中的用意，极为相似。把客人的马用绳索拴住，不让他走，用笔之妙也恰到好处。
古老的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均然。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为(shi wei)了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日(jin ri)爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
“幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌，崇尚勇武；随即指出，他们不但善武而且乐于效力军前，保卫乡土，建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面，不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情，更需要有民众的参与，才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿，对边境油然而生了几分安全感。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东(guo dong)南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
1、正话反说
第二小节四句，写客人的停留。“有客宿宿，有客信信。”一宿曰宿，再宿曰信，叠用“宿宿信信”，表示住了好几天。客人停留多日，可见主人待客甚厚，礼遇甚隆(shen long)。“言授之絷，以絷其马”，表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚，甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客，把客人的车辖投入井中的用意，极为相似。把客人的马用绳索拴住，不让他走，用笔之妙也恰到好处。
古老的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均然。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为(shi wei)了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
创作背景
王勃的父亲被牵连，贬官至交趾令。
水调歌头·把酒对斜日
张仪重入怀王手，驷马安车却放归。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。
"乌兔日夜行，与人运枯荣。为善不常缺，为恶不常盈。
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨，绣田花朵弄残春。
"浪痕龙迹老欹危，流落何时别故枝。岁月空教苔藓积，
背风开药灶，向月展渔罾。明日前溪路，烟萝更几层。"
避乱一生多。
长歌行
"莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处，
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
正被虫声喧老耳，今君又借薛能诗。"
玉人下瑶台，香风动轻素。画角弄江城，鸣珰月中堕。
刍荛十轴僮三尺，岂谓青云便有梯。"
怪来话得仙中事，新有人从物外还。"
山茶花
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨，白云高去太无心。
天远眼虚穿，夜阑头自白。未知陵上柏，一定不移易。
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
不独卷怀经世志，白云流水是心期。"
"衡门一别梦难稀，人欲归时不得归。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍，布衣宁假鹤为翎。
"瓯闽在郊外，师院号东禅。物得居来正，人经论后贤。
烟和魂共远，春与人同老。默默又依依，凄然此怀抱。"
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
"风有危亭月有台，平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至，
雪色随高岳，冰声陷古塘。草根微吐翠，梅朵半含霜。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木，一道晴蜺杂落晖。
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
鉴己每将天作镜，陶情常以海为杯。和君诗句吟声大，
临高台
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
有景供吟且如此，算来何必躁于名。"
大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。"
只有退耕耕不得，茫然村落水吹残。"
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。
说示北人应不爱，锦遮泥健马追风。"
蝶恋花·落落盘根真得地
"子密封侯岂所宜，能高德义必无为。
又如害瘿柏。雨过上停泓，风来中有隙。想得沈潜水府时，
未知到了关身否，笑杀雷平许远游。"
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影，舟轻不觉入鸥群。
画舸横青雀，危樯列彩虹。席飞巫峡雨，袖拂宋亭风。
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
"小梅零落雪欺残，浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景，
紫蜡融花蒂，红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜，妆懒厌凌晨。
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
金盘湛琼液，仙子无归迹。无迹又无言，海烟空寂寂。
轧轧哑哑洞庭橹。"
"张生故国三千里，知者唯应杜紫微。
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长，秀凝铁色含湖光。
青云不识杨生面，天子何由问子虚。"
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
"二年征战剑山秋，家在松江白浪头。关月几时干客泪，
清明宴司勋刘郎中别业
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
玉几当红旭，金炉纵碧烟。对扬称法吏，赞引出宫钿。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
"麻川清见底，似入武陵溪。两岸山相向，三春鸟乱啼。
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影，露华凝后更多香。
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。
木兰花慢·滁州送范倅
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
九华山色高千尺，未必高于第八枝。"
谁人得及庄居老，免被荣枯宠辱惊。"
驱车先五漏，把菊后重阳。惆怅天边桂，谁教岁岁香。"
"百越风烟接巨鳌，还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险，
杜鹃啼落枝头月，多为伤春恨不休。
"江上秋风正钓鲈，九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主，
情似蓝桥桥下水，年来流恨几时干。
转应曲·寒梦
"古陌寒风来去吹，马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意，
"严妆垂玉箸，妙舞对清风。无复君王顾，春来起渐慵。
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
题柱心犹壮，移山志不忘。深惭百般病，今日问医王。"
"江边烽燧几时休，江上行人雪满头。谁信乱离花不见，
此行若遇支机石，又被君平验海槎。"