踏莎美人·清明
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。
何似知机早回首，免教流血满长江。"
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
踏莎美人·清明拼音解释:
gu wo zhuan wu zuo .yu shen wang you wei .dao yin wu zi jie .mei tian zhong yan qi .
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .
wo yu ci gu zhui ren .xuan tou wu liang .shu lin xue cai .die ying ying guang .
he si zhi ji zao hui shou .mian jiao liu xue man chang jiang ..
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
wei fu xi yun yi pian xian .shi jing jiu you lin jiao jie .yue lian zeng shang che chan yan .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
yong ye ji cen ji .qing yan di xin xiong .sheng you qian nian hou .shu zai yan zhong song ..
译文及注释
译文
西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼(yu)欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
白雪也嫌春色(se)来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打(da)(da)扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋(wang)水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣(rong)幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪(gui)礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
注释
71.节物风光：指节令、时序。
⑽白地：犹俚语所谓“平白地”。
57.彩笔：五彩之笔，喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》：“又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中，得五色笔一，以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”干气象：喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋，得唐玄宗赞赏。
②顽云：犹浓云。
（38）西宫南苑：皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫，南内为兴庆宫。玄宗返京后，初居南内。上元元年（760），权宦李辅国假借肃宗名义，胁迫玄宗迁往西内，并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
12.用：需要
②暗红蕉：谓更深烛尽，画屏上的美人蕉模糊不辨。
20、夏苗：指夏天打猎，谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
（15）雰雰：雪盛貌。
赏析
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
由此，就表现出山中景物的层次、纵深(zong shen)、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（《带经堂诗话》卷十八）。
此诗描写了(liao)初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡(si xiang)之情。一句写水，初春气暖，冰融水流，河床空旷宽阔了，是横写。二句写山，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
“家家《乞巧》林杰 古诗望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故(gu)人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又(hu you)觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人(gu ren)魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
由此，就表现出山中景物的层次、纵深(zong shen)、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（《带经堂诗话》卷十八）。
此诗描写了(liao)初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡(si xiang)之情。一句写水，初春气暖，冰融水流，河床空旷宽阔了，是横写。二句写山，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
“家家《乞巧》林杰 古诗望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故(gu)人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又(hu you)觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人(gu ren)魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
创作背景
此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载（745年）李白居东鲁时的作品，或认为是开元（唐玄宗年号，713—741年）间李白居安陆时所作。
余靖( 明代 )
收录诗词 (9949) 首
简 介
余靖 （1000—1064）韶州曲江人，初名希古，字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理，以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言，支持新政。使契丹，还任知制诰、史馆修撰。再使契丹，以习契丹语被责，复遭茹孝标中伤，遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州，经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高，留广西处置善后事宜。加集贤院学士，徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰，任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。
观沧海
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
"武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
峰前林下东西寺，地角天涯来往僧。泉月净流闲世界，
"一豆聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
焦湖百里，一任作獭。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
梁甫行
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
酬刘和州戏赠
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
红芍药·人生百岁
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
"春风报梅柳，一夜发南枝。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
（先是人有嘲陆者云：说事则喙长三寸，判事则手重五斤）"
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。"
退牙山象恶，过海布帆荒。早作归吴计，无忘父母乡。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
西江夜行
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
阁北鸿行出，霞西雨脚疏。金峰秋更好，乞取又何如。"
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
杨柳枝·织锦机边莺语频
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
远书容北雁，赠别谢南金。愧勉青云志，余怀非陆沈。"
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
黄日将没。多少行人，白日见物。莫道路高低，尽是战骨。
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
梁园吟
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
雨堕花临砌，风吹竹近楼。不吟头也白，任白此生头。"
何意山中人，误报山花发。"
中秋月
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
幽人吟望搜辞处，飘入窗来落砚中。"
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"