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七绝·五云山

宋代 / 吴复

千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
迟暮有意来同煮。"


七绝·五云山拼音解释:

qian zai shang shan zhi .wang zhe dong men gua .qi ren gu yi xiu .ci dao shui ci xia .
xiang feng ban xin gu .qu bie sui bao hou .bu yi qing cao hu .bian zhou luo wu shou .
.sheng dai wu ping dian .you xuan tui shang cai .tiao yao ming hai ji .kuang wang cang bo kai .
gan ye zou qi men .bei ban zhao si yi .ge man shen wang huan .sen ran qi fan li .
ren sheng ji he shi .tai ban bai you jian .jin ri ji chou po .shi zhi zhuo jiu xian ..
long zha nian you xiu .jin shen jian sun yi .ming ming ling chu fen .yi yi dang po xi .
xi zhang yi ku song .sheng chuang ying shen zhu .dong xi cao tang lu .lai wang xing zi shu .
lao bing ji ju shu .ying jie sang jing shen .jiang cun yi zi fang .lin mu xin suo xin .
mu yi liang yi shi .chen jie qi ru si .tai xi yi chao shi .nai ling ren suo chi ..
zou ping luan shi xiang cui cu .yi huo ming zhu zheng yu tao .yi xi fan zeng sui yu dou .
ping sheng heng zi fu .chui lao ci an bei .tong lei jie xian da .fei cai du hou shi .
.ji guan geng xu chui .bei xing mo qian chi .jiu guang hong hu po .jiang se bi liu li .
su liu dong ting qiu .tian han xiao xiang su .zhang ce ke ru zhou .song ci chi fa mu ..
.bai lu zhan hui cao .wang sun zhuan yi gui .cai zhou xin zhan ba .ying lu qu ren xi .
er shi yi jia tong ru shu .wei can yi ren chu luo gu .
.ye dian lin guan lu .zhong cheng ya yu di .shan kai ba shui bei .yu guo du ling xi .
ji mo jin yu qu bu gui .ling shang huang chen man lu fei .he bian bu yu shang liu shui .
chi mu you yi lai tong zhu ..

译文及注释

译文
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路(lu),无船可渡。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她(ta)是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露(lu)玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把(ba)茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己(ji)的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
口衔低枝,飞跃艰难;
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞(xiu)了半天。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。

注释
⑵人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。
5.江上:宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。
18旬日:十日
⑹西家:西邻。
⑴湖山:湖水与山峦。胜处:美好的地方。
⑿渔阳:安禄山起兵叛乱之地。此指侵扰北宋的少数民族发动了战争。
③顾:回头看。《史记·项羽本纪》:顾见汉骑司马吕马童。
胡隐(yǐn)君:一位姓胡的隐士(封建社会,称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。

赏析

  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去(qu)遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛(cong luo)阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不(wu bu)如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻(geng qing)柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山(shan)扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨(tai can)了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

吴复( 宋代 )

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简 介

吴复 (?—1348)杭州富阳人,字见心,号云槎。四岁能诵书千余言。家贫苦读,善乐府歌诗,与会稽张宪齐名。有《云槎集》。

水仙子·游越福王府 / 公良艳兵

"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。


长相思·长相思 / 赫连春广

方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 桂傲丝

心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。


相思令·吴山青 / 进迎荷

叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。


九月九日登长城关 / 司徒艳君

远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,


大雅·既醉 / 欧阳亚美

"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"


踏莎行·初春 / 乐正倩

方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"


满江红·东武会流杯亭 / 侨未

"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
爱酒晋山简,能诗何水曹。时来访老疾,步屟到蓬蒿。"
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 欧阳志远

岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
案头干死读书萤。"
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"


望江南·幽州九日 / 慕容戊

永愿依胜侣,清江乘度杯。"
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
空林有雪相待,古道无人独还。"
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。