构法华寺西亭
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
"听钟投宿入孤烟，岩下病僧犹坐禅。
龙荒变露色，燕雁南为客。游子声影中，涕零念离析。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑，
"惨戚损志抱，因君时解颜。重叹今夕会，复在几夕间。
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
寄谢蕣华木，荣君香阁前。岂无摇落苦，贵与根蒂连。
人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
此行领取从军乐，莫虑功名不拜侯。"
构法华寺西亭拼音解释:
luo xia zhu sheng ju ci xian .wu yuan bu de qi ying yao .yue yang xi nan hu shang si .
.ting zhong tou su ru gu yan .yan xia bing seng you zuo chan .
long huang bian lu se .yan yan nan wei ke .you zi sheng ying zhong .ti ling nian li xi .
xin pao shan fan xi yi an dou .jue ang wu xu xi guo zhi za you .
.can qi sun zhi bao .yin jun shi jie yan .zhong tan jin xi hui .fu zai ji xi jian .
sheng qi san wan ri .tong mao ban xu zhi .xiu duan ming ban zhong .you huan fu xiang di .
ji xie shui hua mu .rong jun xiang ge qian .qi wu yao luo ku .gui yu gen di lian .
ren lao duo you pin .ren bing duo you si .wo jin sui lao bing .suo you bu zai ci .
.yuan sheng jiu jiu yan sheng ku .juan lian xiang dui chou bu yu .ji nian ke wu jun zai chu .
ci xing ling qu cong jun le .mo lv gong ming bu bai hou ..
译文及注释
译文
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准(zhun)确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金(jin)属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨(chu)师们快刀细切空忙了一场。
谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。
悲愁困迫啊独(du)处辽(liao)阔大地，有一位美人啊心中悲凄。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
以前有个霍家的奴才，叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军(jun)势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形(xing)发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见，甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。
古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
容忍司马之位我日增悲愤。
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
注释
“但唤取”两句：请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。按：此暗用吴殊中秋赏月事。玉纤：洁白纤细，指美人的手。横管：笛子。
④肖同叔子：肖，小国名；同叔：国王的名称；子，女儿。萧君同叔的女儿，即齐顷公的母亲。
袅（niǎo）：柔和。
③弹指句:弹指，极短的时间。本为佛家语。《翻译名义集·时分》:“《僧祗》云，十二念为一瞬，二十瞬为一弹指。”韶光，美好的时光，此处指春光。”
（17）割：这里指生割硬砍。
13“积学”，积累学识。
（12）极东方：游遍东方。极，穷尽。
寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志（名词）,标记。（所+动词译为名词）
赏析
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则(yuan ze)方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活(de huo)动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
这失望也为女主人公感觉到了，诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白：“岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷，正显出了女主人公的细心处，她唯恐“无折我树杞”的求告，会被心上人误会，故又赶紧声明：“岂敢爱之？畏我父母。”——我不是吝惜杞树，我只是怕我父母知道；因此虽然爱着你，却不能让你翻墙折杞前来，我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白，一个“畏”字，吐露着她对父母的斥责，竟是如何的胆战心惊。这样一来，仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明，可怜的女主人公在担心之余，毕竟又给了心上人以温言软语的安慰：“我实在是天天想着你呀，只是父母的斥骂，也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重(shen zhong)。
杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云：“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相睎”，大有“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得质朴自然，毫无矫饰。
这句诗色彩清淡，情意浓挚，七个字，淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”，是这首诗的中心所在，从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情，感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力，使全句生神，激活全篇。“不似湘江水北流”，紧承第三句点题作结，出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说：“初唐七绝，味在酸咸之外，‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来 ’，‘独怜京国人南窜，不似湘江水北流’，‘即今(ji jin)河畔冰开日，正是长安花落时 ’，读之初似常语，久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”，即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处，不仅在于融情于景，而且还通过时间、空间、景物的不同对比，形成一种杳邈迷茫的意境，仿佛有万般的游丝争惹人的离愁，读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”，初读似常语，并无警策之处，仔细品味，就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头，思悠悠，无限离愁，正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁，喜直抒胸臆，这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语，亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水，略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语，可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园(tian yuan)、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
这失望也为女主人公感觉到了，诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白：“岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷，正显出了女主人公的细心处，她唯恐“无折我树杞”的求告，会被心上人误会，故又赶紧声明：“岂敢爱之？畏我父母。”——我不是吝惜杞树，我只是怕我父母知道；因此虽然爱着你，却不能让你翻墙折杞前来，我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白，一个“畏”字，吐露着她对父母的斥责，竟是如何的胆战心惊。这样一来，仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明，可怜的女主人公在担心之余，毕竟又给了心上人以温言软语的安慰：“我实在是天天想着你呀，只是父母的斥骂，也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重(shen zhong)。
杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云：“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相睎”，大有“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得质朴自然，毫无矫饰。
这句诗色彩清淡，情意浓挚，七个字，淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”，是这首诗的中心所在，从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情，感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力，使全句生神，激活全篇。“不似湘江水北流”，紧承第三句点题作结，出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说：“初唐七绝，味在酸咸之外，‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来 ’，‘独怜京国人南窜，不似湘江水北流’，‘即今(ji jin)河畔冰开日，正是长安花落时 ’，读之初似常语，久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”，即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处，不仅在于融情于景，而且还通过时间、空间、景物的不同对比，形成一种杳邈迷茫的意境，仿佛有万般的游丝争惹人的离愁，读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”，初读似常语，并无警策之处，仔细品味，就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头，思悠悠，无限离愁，正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁，喜直抒胸臆，这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语，亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水，略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语，可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园(tian yuan)、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
创作背景
它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁，生平不详。阙，宫阙，这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨，高高的觚菱仿佛接近红日，宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近，钱塘江每年阴历八月涨潮，极为壮观。“正钱塘江上，潮头如雪”点明时间地点，说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”，不慕富贵，视若浮云。这两句是勉励廖叔仁，说大丈夫应当不贪求富贵，而要看重名誉节操。
李若虚( 两汉 )
收录诗词 (5375) 首
简 介
李若虚 李若虚（《舆地纪胜》卷五六作益虚），广平曲周（今属河北）人。若水兄。高宗绍兴三年（一一三三）守司农寺丞（《建炎以来系年要录》卷七○）。五年，充襄阳府路置司参度官（同上书卷八九）。六年，擢荆湖北路转运判官。八年，为军器监丞。十一年，知宣州，为岳飞幕客。十二年，因议时政罢职，徽州羁管。事见清光绪《湖南通志》卷二七六。
红林檎近·风雪惊初霁
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
步月游山俱不得，可怜辜负白头春。"
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。"
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地，雪霁看山尽入楼。
身为父母几时客，一生知向何人家。"
竹间窥远鹤，岩上取寒泉。西岳沙房在，归期更几年。"
"南国看花动远情，沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋，
"浮名世利知多少，朝市喧喧尘扰扰。
杀驼破瓮
春风不怕君王恨，引出幽花落外边。"
改业为逋客，移家住醉乡。不论招梦得，兼拟诱奇章。
"归省值花时，闲吟落第诗。高情怜道在，公论觉才遗。
"团团铜镜似潭水，心爱玉颜私自亲。
烂熳岂无意，为君占年华。风光饶此树，歌舞胜诸家。
无令朽骨惭千载。"
水气侵衣冷，苹风入座馨。路逢沙獭上，船值海人停。
寂寞行稍稀，清羸餐自薄。幽斋外浮事，梦寐亦简略。
裴将军宅芦管歌
"异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，
"布石满山庭，磷磷洁还清。幽人常履此，月下屐齿鸣。
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
"吴国水中央，波涛白渺茫。衣逢梅雨渍，船入稻花香。
谁人会我心中事，冷笑时时一掉头。"
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势，依泉各有取鱼心。
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。"
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲，吴公兼占洛阳才。
"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
"北京一别后，吴楚几听砧。住久白发出，讲长枯叶深。
我初五十八，息老虽非早。一闲十三年，所得亦不少。
"残猎渭城东，萧萧西北风。雪花鹰背上，冰片马蹄中。
祭十二郎文
相去百馀里，魂梦自相驰。形容在胸臆，书札通相思。
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
一富何须龙颔前，千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳，
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
若交尽乞人人与，采尽商山枳壳花。"
翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。"
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮，蒙长霭以为帏。
浪淘沙慢·晓阴重
侍史别来经岁月，今宵应梦护香衣。"
看取明朝船发后，馀香犹尚逐仁风。"
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑，对人新按越姬筝。
心悲不觉泪阑干，更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩，
"遥思寒食后，野老林下醉。月照一山明，风吹百花气。
一滴还须当一杯。"
无奈美人闲把嗅，直疑檀口印中心。"
教坊大使久知名，郢上词人歌不足。少年才子心相许，
舟夜书所见
雨师一日三回到，栋里闲云岂得栖。"
重肩接立三四层，着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎，
不挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，又过岩前溪。
尽召邑中豪健者，阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势，
家酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳岂思眠。
对酒歌声犹觉妙，玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵，
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
丽春
着水鹅毛失，铺松鹤羽摧。半崖云掩映，当砌月裴回。
"入巷萧条起悲绪，儿女犹居旧贫处。
空留棁仗犊鼻裈，濛濛烟雨归山村。"
"君亲同是先王道，何如骨肉一处老。
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
醉太平·寒食
誓不弃尔于斯须。"
今朝忽渡桑干水，不似身来似梦来。"
"翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度桥人。
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上，紫霄洞客晓烟望。"
"路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。
夜上受降城闻笛
"蝉稀虫唧唧，露重思悠悠。静者多便夜，豪家不见秋。
"遥忆新安旧，扁舟往复还。浅深看水石，来往逐云山。
且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐，消杀春愁付酒杯。
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
远羡五云路，逶迤千骑回。遗簪唯一去，贵赏不重来。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落，诗人章句咏东征。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。