译文
皮肤很白净,口齿更伶俐。
崔宗之是(shi)一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
子皮想让(rang)尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部(bu)想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿(lv)烟散尽发出清冷的光辉。
东邻(lin)的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗(shi)人,高堂满座。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋(yang)洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
注释
⑼蒲桃:即葡萄,原产西域西汉时引种长安。
从事:这里指负责具体事物的官员。
⑶秋姿:犹老态。
⑺国耻:指安禄山之乱。
⑼翰墨:笔墨。
银筝女:以及以下的玉天仙、金钗客,均指妓女。
⑸晓钟犹是春:一作“五更还是春”。