首页 古诗词 与梦得沽酒闲饮且约后期

与梦得沽酒闲饮且约后期

元代 / 吴叔元

"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"


与梦得沽酒闲饮且约后期拼音解释:

.qin ren jiang shang jian .wo shou lei zhan jin .luo ri jian qiu cao .mu nian feng gu ren .
shi ru fu yun song .xing biao ji se ming .da jun dang yu yu .he bi qu peng ying ..
.xin qin chuan feng huang .qing jing cheng gao zhang .bai yu lian hui jing .zhu si xi zhua chang .
ren ku huang fen yi you hua .zhuo shui qin qu tong wei ji .huang ai jing luo shang yuan xie .
.san shi nian qian hui fu tong .hong yan xiao jin liang cheng weng .
.zuo xiao meng dao wang he xiang .hu jian yi ren shan zhi yang .gao guan chang jian li shi tang .
han qing qing han gu .gu zhong su hua yin .bie jing you jiu si .yue se si shuang lin ..
wei jian fen shou chu .bai ping man fang zhou .cun xin ning si bie .bu ren sheng li you ..
zhou yu gui shan ji .chang jiang xia ri chi .du lian you huan zi .jin ye bo tian ya ..
chi zhuang qu wei gui .xiang zhui yue cheng yin .kui wu qing yu an .jian pei yong bu min ..

译文及注释

译文
在近已咫尺的阳春三月,在一(yi)户普通的老百姓家中 。
水深桥断难前(qian)进,大军徘徊半路上。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国(guo)以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣(yi),翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人(ren)到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
其一
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重(zhong)吗?”
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”

注释
⑴悲寂寥:悲叹萧条空寂。宋玉《九辩》有“悲哉,秋之为气也”、“寂寥兮,收潦而水清”等句。
⑵残:凋谢。
⑽胡床:古代一种轻便坐具,可以折叠。
(2)隐然而高:微微地高起。隐然:不显露的样子。
楚腰:代指美人之细腰。

赏析

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样(tong yang)是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初(qi chu)虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词(liao ci)人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙,写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

吴叔元( 元代 )

收录诗词 (8545)
简 介

吴叔元 吴叔元,新喻(今江西新余)人(《江西诗徵》卷二三)。

登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 滕潜

为报杜拾遗。"
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"


黄山道中 / 王守毅

眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。


有赠 / 崔词

"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 贞元文士

"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"


后十九日复上宰相书 / 董士锡

不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 邓文翚

旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。


郑人买履 / 杨宾

镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
相爱每不足,因兹寓深衷。"
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"


作蚕丝 / 张井

释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"


唐多令·柳絮 / 释慧观

夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。


韩庄闸舟中七夕 / 徐倬

"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。