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永遇乐·探梅次时斋韵

南北朝 / 赵善瑛

"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"
迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"


永遇乐·探梅次时斋韵拼音解释:

.yi pao yin shou ci wu jun .shuai bing dang shi yi you yu .
.shui sheng feng shu bu fan xin .zhi jian gong cheng bu jian chun .
.wan shi ren yan he .gui fan dai xi yang .qi chi wei gui ke .you zhuo jin yi shang .
yu qi sa qing xue .mai long han yang chun .chang yun sui jin hui .wang you cong ci xin .
guang yin cui lao ku wu qing .ling yan ge shang gong wu fen .fu huo lu zhong yao wei cheng .
qie dou zun qian jian zai shen .zhu yu hui ying cheng ke tuo .shan chuan you jue lu jing shen .
.xian bo chi zhou jing yan fei .lao shen yong chu ke lai xi .chou ying mu yu liu jiao zhu .
yin bing chi cao gan ci han .ye deng kong ying yu jia huo .chao shi huan yi yan su tan .
.pao que gong dao shang qi tai .shang fang tai xie yu yun kai .
niu zao xiu wei zhi .tian qu zi lu liang .xiang fei feng bo le .shui zu jian qi chang ..
ying chun bie ci yao chi yan .peng jin jin pan wu se tao .
ji mo zhu chuang xian bu bi .ye shen xie ying dao chuang qian ..
gong ji lian xin yang .ting ke xiang jiu wei .sheng huan shi er shao .shu shi nei jia xi .
da xiao lu ru nian si shi .yao jian you wei shi jin yu ..
chang an ye ye jia jia yue .ji chu sheng ge ji chu chou ..
jun jin ruo wen cai zhi lu .ta shui ta yun pan yao ming ..

译文及注释

译文
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以(yi)秦国的人,家中富有(you)的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不(bu)好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震(zhen)服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷(tou)走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官(guan)吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦(meng)来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨(yu);雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
我要早服仙丹去掉尘世情,
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?

注释
⑷养德:培养品德。
[18]刳(kū枯)濬(jùn俊)洫(xù旭):凿挖深沟。刳:凿。濬:深。洫:沟渠。
井底:指庭中天井。
5.讫:终了,完毕。
(1)江国:江河纵横的地方。
(32)濡染:浸沾。
⑴帝城:皇帝居住的城市,指长安。

赏析

  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各(de ge)种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  既然“人生寄一(ji yi)世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命(ming),体现出人生的价值。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间(ren jian)专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

赵善瑛( 南北朝 )

收录诗词 (2125)
简 介

赵善瑛 ( 1320—1397)元明间四川成都人,字廷璋。明《诗》、《礼》、《春秋》,隐居乐绩山中教授。元末明玉珍据蜀,累遣使征辟不就。入明,徙家成都。

国风·邶风·谷风 / 竺辛丑

候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"


桂枝香·吹箫人去 / 司马清照

孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。


中秋对月 / 火暄莹

"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"


虞师晋师灭夏阳 / 巴庚寅

"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"


浪淘沙 / 司徒彤彤

老病归山应未得,且移泉石就身来。"
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,


南乡子·春闺 / 凌丙

"劳师送我下山行,此别何人识此情。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。


观放白鹰二首 / 羊舌艳君

"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。


离思五首 / 么柔兆

千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。


闯王 / 拓跋瑞静

遗迹作。见《纪事》)"
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"


玉烛新·白海棠 / 泰亥

叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。