首页 古诗词 墨梅

墨梅

五代 / 饶忠学

寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。


墨梅拼音解释:

han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
cao rui xiang nan xie .song ling gai jin di .xun ying bao xiu ma .ping xi xiang nan xie ..
.jiao jie yuan ming nei wai tong .qing guang si zhao shui jing gong .
bu shi shi er mian .bu shi bai lian jin .ruo fei ba cai mei .bu ke zhe zhao lin .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
ru he san du huai hua luo .wei jian gu ren xie juan lai ..
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
.zhang quan liang zhou .fen di tai ping .yong an long xi .shan gao qi qing .
dao zai yao ming xu xi kao .hu zhong yi li hua qi wu .wu wai qian nian gong li ao .
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .

译文及注释

译文
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
深宫中大好的(de)春(chun)色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不(bu)甚分明。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司(si)寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会(hui)被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇(yu)到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。

注释
(10)御:治理。
⑨‘数年”二句:杜甫《赠韦左丞》诗:“骑驴十三载,旅食京华春。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”漫:枉,徒然。
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。
⑹辽西:州郡名。大致在今河北东北、辽宁西部一带。辽:一本作“关”。斗战:战斗、战争。
求 :寻求,寻找。
蝶恋花:词牌名。 唐教坊曲名《鹊踏枝》,后用为词牌,改名为《蝶恋花》,取义于南朝梁元帝 “翻阶蛱蝶恋花情”句。双调六十字,仄韵。

赏析

  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人(shi ren)以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的(zhong de)写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  当年两人夜泛西湖,“画舸频移”,两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣,“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共,波心宿处”,俩人厮守船中,她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐,使她容光焕发,毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转,以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局:“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应,合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词,有头有尾,在描写中又处处体现物性,予人们以一种朦胧之类。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  全文可以分三部分。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山(deng shan)面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆(de kun)仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

饶忠学( 五代 )

收录诗词 (4924)
简 介

饶忠学 饶忠学,开建县(今广东封开县)人。明神宗万历二十三年(一五九五)贡生。三十五年任长乐县教谕。事见清道光《广东通志》卷三一,清康熙《开建县志》卷八有传。

采桑子·九日 / 释超逸

今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。


杭州开元寺牡丹 / 刘元茂

"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"


画鸭 / 徐璋

平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。


渔家傲·秋思 / 陈兆仑

路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。


荆轲刺秦王 / 易奇际

道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
已见郢人唱,新题石门诗。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 张础

湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。


州桥 / 吕言

"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。


葛屦 / 王秬

"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。


咏雪 / 咏雪联句 / 周启运

"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 杨炳

青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
居喧我未错,真意在其间。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。