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赠别王山人归布山

隋代 / 员兴宗

登山窥代北,屈指计辽东。伫见燕然上,抽毫颂武功。"
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露,偃盖重重拂瑞云。
绿树春娇明月峡,红花朝覆白云台。台上朝云无定所,
"清跸喧黄道,乘舆降紫宸。霜戈凝晓日,云管发阳春。
银汉斜临白玉堂,芙蓉行障掩灯光。
"庭树乌,尔何不向别处栖?夜夜夜半当户啼。
"饮马胶川上,傍胶南趣密。林遥飞鸟迟,云去晴山出。
白发因愁改,丹心托梦回。皇恩若再造,为忆不然灰。"
欲卷思君处,将啼裛泪时。何年征戍客,传语报佳期。"
"百灵侍轩后,万国会涂山。岂如今睿哲,迈古独光前。
缅想赤松游,高寻白云逸。荣吝始都丧,幽人遂贞吉。
歌终舞罢欢无极,乐往悲来长叹息。阳春白日不少留,
"九门开洛邑,双阙对河桥。白日青春道,轩裳半下朝。
细草承雕辇,繁花入幔城。文房开圣藻,武卫宿天营。


赠别王山人归布山拼音解释:

deng shan kui dai bei .qu zhi ji liao dong .zhu jian yan ran shang .chou hao song wu gong ..
qi lian gong que jie fen yun .xuan chi de de ting hua lu .yan gai zhong zhong fu rui yun .
lv shu chun jiao ming yue xia .hong hua chao fu bai yun tai .tai shang chao yun wu ding suo .
.qing bi xuan huang dao .cheng yu jiang zi chen .shuang ge ning xiao ri .yun guan fa yang chun .
yin han xie lin bai yu tang .fu rong xing zhang yan deng guang .
.ting shu wu .er he bu xiang bie chu qi .ye ye ye ban dang hu ti .
.yin ma jiao chuan shang .bang jiao nan qu mi .lin yao fei niao chi .yun qu qing shan chu .
bai fa yin chou gai .dan xin tuo meng hui .huang en ruo zai zao .wei yi bu ran hui ..
yu juan si jun chu .jiang ti yi lei shi .he nian zheng shu ke .chuan yu bao jia qi ..
.bai ling shi xuan hou .wan guo hui tu shan .qi ru jin rui zhe .mai gu du guang qian .
mian xiang chi song you .gao xun bai yun yi .rong lin shi du sang .you ren sui zhen ji .
ge zhong wu ba huan wu ji .le wang bei lai chang tan xi .yang chun bai ri bu shao liu .
.jiu men kai luo yi .shuang que dui he qiao .bai ri qing chun dao .xuan shang ban xia chao .
xi cao cheng diao nian .fan hua ru man cheng .wen fang kai sheng zao .wu wei su tian ying .

译文及注释

译文
我想起了从前那一段风流往事(shi),恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁(ren)人志士都是(shi)(shi)(shi)这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
秋天(tian)花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
碧绿的湖面上笼罩(zhao)着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸(jin)。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。

注释
1.杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居
68.异甚:特别厉害。
田畯(jùn):农官名,又称农正或田大夫。
⑷产业:财产。
气充乎其中:精神气质充满在他们的胸中。
⒀活:借为“佸”,相会。

赏析

  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取(ji qu)巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚(shi wan)年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和(ta he)意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

员兴宗( 隋代 )

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简 介

员兴宗 隆州仁寿人,字显道,仕前居九华山,号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试,擢着作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议,大抵毅然抗论,指陈时弊。孝宗干道中,疏劾贵幸,中谗去职,侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。

丽人行 / 道阏逢

苑吏收寒果,饔人膳野禽。承欢不觉暝,遥响素秋砧。"
"五兵勿用,万国咸安。告功圆盖,受命云坛。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。
"故人洞庭去,杨柳春风生。相送河洲晚,苍茫别思盈。
"且莫奏短歌,听余苦辛词:如今刀笔士,不及屠酤儿。
"妾貌非倾国,君王忽然宠。南山掌上来,不及新恩重。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 析芷安

风归花历乱,日度影参差。容色朝朝落,思君君不知。"
吞声不许哭,还遣衣罗绮。上马随匈奴,数秋黄尘里。
松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。
晓漏离阊阖,鸣钟出未央。从来宿台上,天子贵文强。"
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。
"侯家主第一时新,上席华年不惜春。
清朗悟心术,幽遐备瞻讨。回合峰隐云,联绵渚萦岛。
苍苍上古原,峨峨开新茔。含酸一恸哭,异口同哀声。


东屯北崦 / 元雨轩

北使从江表,东归在洛阳。相逢慰畴昔,相对叙存亡。
庭幽引夕雾,檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄,含露园葵绿。
自怜妖艳姿,妆成独见时。愁心伴杨柳,春尽乱如丝。
"棠棣闻馀兴,乌衣有旧游。门前杜城陌,池上曲江流。
宁弃胡儿归旧国。山川万里复边戍,背面无由得消息。
积润循毫里,开池小学前。君苗徒见爇,谁咏士衡篇。"
"帝里寒光尽,神皋春望浃。梅郊落晚英,柳甸惊初叶。
"自从离别守空闺,遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外,


国风·魏风·硕鼠 / 鲜乙未

沧洲自有趣,谁道隐须招。"
疲痾荷拙患,沦踬合幽襟。栖息在何处,丘中鸣素琴。
徘徊反顾群侣违,哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多,
"故人洞庭去,杨柳春风生。相送河洲晚,苍茫别思盈。
"玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
舟迁龙负壑,田变鸟芸芜。旧物森如在,天威肃未殊。
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
龙形虽近刹,鸟迹尚留书。竹是蒸青外,池仍点墨馀。


满庭芳·樵 / 辉乙洋

"紫凤真人府,斑龙太上家。天流芝盖下,山转桂旗斜。
"金微凝素节,玉律应清葭。边马秋声急,征鸿晓阵斜。
"秋色西陵满绿芜,繁弦急管强欢娱。
薄宦无时赏,劳生有事机。离魂今夕梦,先绕旧林飞。"
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。
绮窗虫网氛尘色,文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,
尺素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿,修竹临坛几处斑。


天平山中 / 汪乙

又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,
济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。
暗草霜华发,空亭雁影过。兴来谁与晤,劳者自为歌。"
"二八婵娟大堤女,开炉相对依江渚。待客登楼向水看,
岂无婵娟子,结念罗帐中。怜寿不贵色,身世两无穷。"
龙行踏绛气,天半语相闻。混沌疑初判,洪荒若始分。
潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风还。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。


和张仆射塞下曲·其四 / 太叔朋兴

灯光恰似月,人面并如春。遨游终未已,相欢待日轮。"
仆本居陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
"飞埃结红雾,游盖飘青云。
尚言春花落,不知秋风起。娇爱犹未终,悲凉从此始。
忽若琼林曙,俄同李径春。姑峰映仙质,郢路杂歌尘。
台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃,
君为幕中士,畴昔好言兵。白虎锋应出,青龙阵几成。


墨子怒耕柱子 / 圣曼卉

花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
"试上江楼望,初逢山雨晴。连空青嶂合,向晚白云生。
李仙非易托,苏鬼尚难因。不惜劳歌尽,谁为听阳春。"
何当携手去,岁暮采芳菲。"
川横八练阔,山带五龙长。连帅初恩命,天人旧纪纲。
芳树摇春晚,晴云绕座飞。淮王正留客,不醉莫言归。"
妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。


女冠子·含娇含笑 / 乌孙乙丑

"潘园枕郊郭,爱客坐相求。尊酒东城外,骖騑南陌头。
"枥上浮云骢,本出吴门中。发迹来东道,长鸣起北风。
御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿,缘堤弱柳未舒黄。
塞门朱雁入,郊薮紫麟游。一举氛霓静,千龄德化流。"
"导源径陇坂,属汭贯嬴都。下濑波常急,回圻熘亦纡。
浮生知几日,无状逐空名。不如多酿酒,时向竹林倾。
妆蝶惊复聚,黄鹂飞且顾。攀折殊未已,复值惊飞起。
"日月似有事,一夜行一周。草木犹须老,人生得无愁。


国风·邶风·泉水 / 楚忆琴

兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。
"众毒蔓贞松,一枝难久荣。岂知黄庭客,仙骨生不成。
锡命承丕业,崇亲享大名。二天资广运,两曜益齐明。
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过,
晚怀重虚旷,养志息雕镌。登高惭思拙,匠物谢情妍。
当年乐贞独,巢燕时为友。父兄未许人,畏妾事姑舅。
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"
激熘分龙阙,斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇,宸盼俯凝旒。"