高阳台·丰乐楼分韵得如字
莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。
"猎猎旗幡过大荒，敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探，
洞里月明琼树风，画帘青室影朦胧。
老来不得登高看，更甚残春惜岁华。"
"重作东南尉，生涯尚似僧。客程淮馆月，乡思海船灯。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近，远鸟因投岳庙过。
"清晓意未惬，卷帘时一吟。槛虚花气密，地暖竹声深。
度日山空暮，缘溪鹤自鸣。难收故交意，寒笛一声声。"
贞同柏有心，立若珠无胫。枝形短未怪，鬣数差难定。
妖物雰死，天文光发。惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。"
高阳台·丰乐楼分韵得如字拼音解释:
mo guai xing ren pin chang wang .du juan bu shi gu xiang hua .
.lie lie qi fan guo da huang .chi shu you dai yu yan xiang .hu tuo he dong jun hui tan .
dong li yue ming qiong shu feng .hua lian qing shi ying meng long .
lao lai bu de deng gao kan .geng shen can chun xi sui hua ..
.zhong zuo dong nan wei .sheng ya shang si seng .ke cheng huai guan yue .xiang si hai chuan deng .
bin mao bai jin xing you duo .can yang zan zhao xiang guan jin .yuan niao yin tou yue miao guo .
.qing xiao yi wei qie .juan lian shi yi yin .jian xu hua qi mi .di nuan zhu sheng shen .
du ri shan kong mu .yuan xi he zi ming .nan shou gu jiao yi .han di yi sheng sheng ..
zhen tong bai you xin .li ruo zhu wu jing .zhi xing duan wei guai .lie shu cha nan ding .
yao wu fen si .tian wen guang fa .wei wo zhi you song xi .xi si yue er dong hu jue ..
译文及注释
译文
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。
八月的(de)萧关道气爽秋高。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出(chu)没；在夜间，鱼(yu)龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光(guang)普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和(he)事迹，也足够让世俗之人称快。
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥。
莘国女采桑伊(yi)水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
注释
⑷三边：幽、并、凉三州为汉时边郡，这里泛指边陲地区。
欹（qī）：歪斜，倾斜。
⑤朱颜：青春年少的容颜。李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”辞镜花辞树。
[26]御冲：防御持兵器冲进来的歹徒。《御览》卷183引《西京记》：”秦阿房宫以磁石为门。怀刃入者辄止之。”
⑸峭帆：很高的船帆。
⑵生年，平生。
[6]扬声：扬名。垂：同“陲”，边境。
（32）被：通“披”。披发，指头发散乱，不梳不束。
赏析
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花，所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽，秋水浩淼，首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁(chun jie)之感。此时江上弄舟，领略一番江水秋色，已是够惬意的了，然而最引人入胜、最逗人喜爱的，还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看，这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看，这已不是单纯描景，而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅，坚贞自守的品格。“涉江”一词，最早见于《楚辞·九章》，那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意，但借以表现女子纯洁高雅，坚守贞操的品格和向往专一的爱情，也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云：“叶卷珠难溜，花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云：“朝来采摘倦，讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云：“涉江良自远，托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然，这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云：“锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。”“荷花鲜”，就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不(bing bu)是没有道理的。可以说，李白的这首诗，与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看，首二句还只是兴起，但它在感情的抒发与意境的创造上，已为整首诗奠定了基调。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成(zhi cheng)），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花，所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽，秋水浩淼，首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁(chun jie)之感。此时江上弄舟，领略一番江水秋色，已是够惬意的了，然而最引人入胜、最逗人喜爱的，还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看，这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看，这已不是单纯描景，而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅，坚贞自守的品格。“涉江”一词，最早见于《楚辞·九章》，那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意，但借以表现女子纯洁高雅，坚守贞操的品格和向往专一的爱情，也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云：“叶卷珠难溜，花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云：“朝来采摘倦，讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云：“涉江良自远，托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然，这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云：“锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。”“荷花鲜”，就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不(bing bu)是没有道理的。可以说，李白的这首诗，与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看，首二句还只是兴起，但它在感情的抒发与意境的创造上，已为整首诗奠定了基调。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成(zhi cheng)），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
创作背景
曹操听后大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！”
陈献章( 清代 )
收录诗词 (6945) 首
简 介
陈献章 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时唿为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
金城北楼
游人若要春消息，直向江头腊后看。"
双睫不能濡，六藏无可摧。不闻搴蓬事，何必深悲哉。"
别离吟断西陵渡，杨柳秋风两岸蝉。"
砌下通樵路，窗间见县城。云山任重叠，难隔故交情。"
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻，花到梁园始合开。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙，忽然示我十轴文。
"严吹如何下太清，玉肌无疹六铢轻。
应念无媒居选限，二年须更守渔矶。"
咏归堂隐鳞洞
山家草木寒，石上有残雪。美人望不见，迢迢云中月。"
中心散何疑？不共诸侯分邑里，不与天子专隍陴。
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。"
寒莎野树入荒庭，风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹，
"古木重门掩，幽深只欠溪。此中真吏隐，何必更岩栖。
"云容覆枕无非白，水色侵矶直是蓝。
蜃气藏孤屿，波光到远林。无人见垂钓，暗起洞庭心。"
鹤不西飞龙不行，露干云破洞箫清。
雨不绝
"一听游子歌，秋计觉蹉跎。四海少平地，百川无定波。
"花开只恐看来迟，及到愁如未看时。
志者若不退，佞者何由达。君臣一殽膳，家国共残杀。
"几降真官授隐书，洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影，
"樵猎两三户，凋疏是近邻。风雷前壑雨，花木后岩春。
蔡家新妇莫嫌少，领取真珠三五升。
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软，玉折含桃倚径香。
"朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，
题农父庐舍
出得函关抽得手，从来不及阮元瑜。"
"阴宫何处渊，到此洞潺湲。敲碎一轮月，熔销半段天。
升沈路别情犹在，不忘乡中旧往还。"
汹汹滩声急，冥冥树色愁。免为三不吊，已白一生头。"
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
兵戈村落破，饥俭虎狼骄。吾土兼连此，离魂望里消。"
"万仞峰排千剑束，孤舟夜系峰头宿。
莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。
满江红·雨后荒园
"出众仙才是谪仙，裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己，
叶堕平台月，香消古径云。强歌非白纻，聊以送馀醺。"
"仙舟仙乐醉行春，上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤，
涧荒岩影在，桥断树阴闲。但有黄河赋，长留在世间。"
清望逸内署，直声惊谏垣。所刺必有思，所临必可传。
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽，澹烟笼着恨长留。
江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。
杨柳
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。
"十二街中何限草，燕蓊尽欲占残春。
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
"遥知道侣谈玄次，又是文交丽事时。
欲知到底无尘染，堪与吾师比性源。"
不是幽愚望荣忝，君侯异礼亦何安。"
贱子生桂州，桂州山水清。自觉心貌古，兼合古人情。
马首摇残月，鸦群起古城。发来经几堠，村寺远钟声。"
七哀诗三首·其三
"行行西至一荒陂，因笑唐公不见机。
一局松窗日午棋。多病却疑天与便，自愚潜喜众相欺。
客传为郡日，僧说读书年。恐有吟魂在，深山古木边。"
"东风吹草色，空使客蹉跎。不设太平险，更应游子多。
金火障，红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉，
虽然未得陪鸳鸯，亦酹金觞祝帝尧。"
车马同归莫同恨，古人头白尽林泉。"
"丈夫十八九，胆气欺韩彭。报仇不用剑，辅国不用兵。
浣溪沙·消息谁传到拒霜
拟受太玄今不遇，可怜遗恨似侯芭。"
"秦楼花发时，秦女笑相随。及到秋风日，飞来欲问谁。
志者若不退，佞者何由达。君臣一殽膳，家国共残杀。
白榆行自比，青桂影相依。唯有偷光客，追游欲忘归。"
"满袖归来天桂香，紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许，
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。"
若使秦楼美人见，还应一为拔金钗。"
"六尺样何奇，溪边濯来洁。糟深贮方半，石重流还咽。
蟾宫曲·赠名姬玉莲
"天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤，
彭泽主人怜妙乐，玉杯春暖许同倾。"
沼似颇黎镜，当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤，盘筵尽荷叶。
白首东西客，黄河昼夜清。相逢皆有事，唯我是闲情。"
"世路浇险，淳风荡除。彼农家流，犹存厥初。藁焉而席，
祖龙好仙术，烧却黄金精。"
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。
车马同归莫同恨，古人头白尽林泉。"
江间作四首·其三
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
"是法从生有，修持历劫尘。独居岩下室，长似定中身。
石窦垂寒乳，松枝长别琴。他年瀑泉下，亦拟置家林。"
"玉林风露寂寥清，仙妃对月闲吹笙。
黄河东注无时歇，注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤，
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字，惜无知己脱风尘。
"春龙争地养檀栾，况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ，
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。