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听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

五代 / 钱秉镫

"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴拼音解释:

.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
shan hu chuang zhong hai ri beng .da chen lai chao jiu wei xing .jiu xing zhong jian duo bu ting .
.bai yu san qian zhu .xiao xiao wan li xing .chu guan shen han lei .dai yue po fan ying .
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
.bu jian ming li dao .shi jue chen tu xing .bu wei dao liang shi .shi jue jing shen qing .
mo yan da dao ren nan de .zi shi xing xin bu dao tou ..
.shen zhuo jia sha shou zhang teng .shui bian xing zhi bu fang seng .
su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
.yue ren seng ti gu .qing lv xi chen lao .yi guo shi ming yuan .duo sheng lv xing gao .
.yu guang fen he jiao .xin jiang jiang han qi .yun zhao wang si chu .yue dai su bei shi .
jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .

译文及注释

译文
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才(cai)能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆(fu)灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片(pian)盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
黄金像烧柴一般耗尽,壮(zhuang)志随岁月逐日衰减。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤(gu)坟。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛(luo),亦仿佛渐(jian)流渐见广远无际。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
望一眼家乡的山水呵,
从其最初的发展,谁能预料到后来?
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。

注释
(1)翻乐府:指填词。翻,按曲调作歌词,白居易《琵琶行》:“为君翻作琵琶行”;欧阳修《蝶恋花》:“红粉佳人翻丽唱,惊起鸳鸯,两两飞相向。“乐府,本为汉代管理,祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署,亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府,容若词中取其广义,代指词。
18.不:同“否”。
(21)开:解除,这里指天气放晴。
⑴节妇:能守住节操的妇女,特别是对丈夫忠贞的妻子。吟:一种诗体的名称。李司空师道:李师道,时任平卢淄青节度使。
(3)“江头”一句:写曲江边宫门紧闭,游人绝迹。江头宫殿:《旧唐书·文宗纪》:“上(文宗)好为诗,每诵杜甫《曲江行》(即本篇)......乃知天宝以前,曲江四岸皆有行宫台殿、百司廨署。”王嗣奭《杜臆》卷二:“曲江,帝与妃游幸之所,故有宫殿。”
必能裨补阙漏:一定能够弥补缺点和疏漏之处。

赏析

  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光(feng guang)图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系(xi),即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表(lian biao)现了他人(ta ren)需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那(zai na)里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  本诗抒发了一个自(ge zi)然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

钱秉镫( 五代 )

收录诗词 (1796)
简 介

钱秉镫 钱澄之,原名秉镫,字饮光,桐城人,明季诸生,崎岖两粤,顺康间归隐,着《易学》,《田间诗文集》。

过山农家 / 蒙傲薇

"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。


秋雨叹三首 / 司空甲戌

自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"


小雅·渐渐之石 / 玄紫丝

天人诚遐旷,欢泰不可量。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"


送紫岩张先生北伐 / 纳亥

涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,


新年 / 蒙傲薇

撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"


一枝春·竹爆惊春 / 皇甫国龙

"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
三馆学生放散,五台令史经明。"


送石处士序 / 房寄凡

金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。


白帝城怀古 / 坚南芙

好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
谁谓天路遐,感通自无阻。


论诗三十首·二十三 / 乌雅巧云

石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。


柳枝·解冻风来末上青 / 单于乐英

王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
今日不能堕双血。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。