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乡人至夜话

南北朝 / 张正蒙

鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
迹灭尘生古人画, ——皎然
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。


乡人至夜话拼音解释:

ming qin liang zai hui hao shi .ying xiao cuo tuo shen wei chou ..
.xing li yi zhi teng .yun bian xiao kou bing .dan jing ru bu miu .bai fa yi he neng .
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
ji mie chen sheng gu ren hua . ..jiao ran
.bao yu jiang he shi .liang gong zheng zai si .you xia ning zi yan .fei shi xing jun zhi .
zui wo jin luan dai zhao xian .jiu yin bu gui liu bei guo .lv hun chang ji xie gong shan .
jiu qiu gao jia fu xing chen .han ting feng jin yuan xing xi .sui guo zhu huan shui fu pin .
shi zi yi bei san chi mu .zhi ying yin ke diao qiu yan ..
.ji du zuo you ke .ke xing chang ku xin .chou kan han gu lu .lao jin bu yi ren .
shi tai hua xing ji .rou cao di jie se .que xi yu cheng shuang .hua kuang luo fei yi . ..cui zi xiang
.tian wai xiao lan he xue wang .yue zhong gui zhao dai bing xing .
yi pan yuan cui bin xian bai .ji zhong tan lai zai qiu tian ..
.zan bie miao tang shang .xiong fan qu huo qing .qiu feng sheng yan zhu .wan wu shi long jing .
que xiao jun ren liu bu de .gan en wei ni li sheng ci ..
.zhuo jiu wei lu jiu .chou jin mo zi zeng .chang nian feng sui mu .duo bing jian bing xing .
bing shen cai qi bian si yin .xian liu hao niao ting ke mi .an yang ming qiong qi cao shen .
.qi mu fu shu xi bi xie .ma gu ye yan zi huang jia .yin he jing jie yao bo ying .
jiao che xu lin ye .gu yuan leng ying qiu .zha lai jing yue luo .ji zhuan pa xing liu .
hou xian wu cuo za .neng fou li can cha .ci di jiao dan jin .gong shang nai yi yi .
.bu xin zui qing kuang .ji lai chou yi kong .shu dian shi quan yu .yi xi shuang ye feng .

译文及注释

译文
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都(du)完了。
您家世代在(zai)朝中都蒙受皇恩,现(xian)在您的部属在燕支山一带。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起(qi)舞,而远游的旅人却不忍卒听。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
梅花大概也知道自(zi)己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
那成群的野(ye)鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄(cheng)清的江水(shui)平静得如同白练。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
御史台来了众(zhong)多英贤,在南方水国,举起了军旗。

注释
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
⑾感月吟风:即“吟风弄月”,指以风月等自然景物为题材写诗填词,形容心情悠闲自在。
⑷扁舟:小船。
⑵文天祥主张以孔孟之道立身行事。这三句就提出应该为忠、孝而死。
⑤何必:为何。
⑵春风;比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。

赏析

  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年(nian)成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳(xie wen)定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流(liu)的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在(luo zai)流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗(liao shi)人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇(xia),简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

张正蒙( 南北朝 )

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简 介

张正蒙 字子明,江宁人。有今体诗选。

西湖杂咏·春 / 施世纶

绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。


十五夜望月寄杜郎中 / 湛若水

"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。


长信怨 / 林宽

芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
"相逢情不厌,惜别意难为。 ——韩章
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。


楚江怀古三首·其一 / 颜耆仲

"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙


秋日登扬州西灵塔 / 萧九皋

"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 曹廷熊

洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
"春烟带微雨,漠漠连城邑。桐叶生微阴,桃花更宜湿。 ——韩章
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。


临江仙·赠王友道 / 杨后

故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。


东方之日 / 戴粟珍

好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,


如梦令·黄叶青苔归路 / 方维仪

北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。


早秋三首 / 杨述曾

考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"