首页 古诗词 龙潭夜坐

龙潭夜坐

未知 / 倪德元

中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
柔荑生女指,嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸,翻烟拂绿苹.


龙潭夜坐拼音解释:

zhong xiao yi qiang li .yin lei he jian jian .tian wang ai wu gu .hui wo xia gu zhan .
.niao you chang yuan zhe .zhong nian bao cun cheng .kou xian shan shi xi .xin wang hai bo ping .
qiong dong huo yao shan .sheng xia huo zhong qiu .ju qi zui ke wei .hong xiao bo ling qiu .
.luo yang tian tan shang .yi xi si yu jing .ye fen xian jian ri .yue jing yuan wen sheng .
ma si xun gu dao .fan mie ru liu dian .qian li jiang li chun .gu ren jin bu jian ..
ci wai za jing lv .fan du yi wan zhi .gao dian pai ming seng .zhi juan zuo lei lei .
zai bi zai bo .cheng xiang shi lin .chi qi wu xing .yu wo de xin .
feng tong yao xia se .ying xing jin cheng shi .liu zhui chang piao dai .huang diao duan di chui .
que gu kong dan zao .hui xin xiang jiu zhi .xun ran er re hou .zan si shao nian shi ..
li yang jiu ke jin ying shao .zhuan yi lin jia er lao ren ..
cai qu xun xiang die .sou qiu an jiu jing .chui gou ru kong xi .ge lang dong jing ying .
rou yi sheng nv zhi .nen ye chang long lin .wu xu hui qing an .fan yan fu lv ping .

译文及注释

译文
当年的青山(江山)依然(ran)存在,太阳依然日升日落。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
魂魄归来吧!
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下(xia)飘浮荡漾。
我忍痛告别了中(zhong)原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
“谁能统一天下呢?”
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以(yi)根据某个道理就主观判断(duan)吗?
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻(che)云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。

注释
70. 赞:见(xiàn),这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。
⑤“流水”句,从李煜“流水落花春去也,天上人间”句化来,此处指女子去远,无处寻觅。
⑥《宰予问五帝德》、《帝系姓》:《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。
把剑句:春秋时吴季札聘晋,路过徐国,心知徐君爱其宝剑,及还,徐君已死,遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。
21。相爱:喜欢它。
搔首东窗:借指陶潜《停云》诗就,自得之意。
③ 铁锁开:比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁,但在正月十五这天取消宵禁,连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开,任平民百姓通行。
⑸楼头:楼上。 唐王昌龄《青楼曲》之一:“楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入 建章 。” 郭沫若《前茅·暴虎辞》:“猛虎在圈中,成羣相聚处……楼头观者人如堵。”
②折:弯曲。

赏析

  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让(chan rang)天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后(zui hou)的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人(shi ren)即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常(fei chang)重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  四
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

倪德元( 未知 )

收录诗词 (4299)
简 介

倪德元 倪德元,光宗绍熙时人(清康熙《安庆府志》卷三○)。

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 沐壬午

遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,


垂钓 / 八忆然

五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
城中百万家,冤哀杂丝管。草没奉诚园,轩车昔曾满。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 笔芷蝶

三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。


沁园春·送春 / 侨元荷

婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"


生查子·鞭影落春堤 / 赛甲辰

"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
索漠无言蒿下飞。"
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"


春怀示邻里 / 候俊达

"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
怡眄无极已,终夜复待旦。"
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,


首春逢耕者 / 剧曼凝

九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。


都下追感往昔因成二首 / 介昭阳

"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,


闲居初夏午睡起·其一 / 富察文科

桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。


过华清宫绝句三首 / 典寄文

纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"