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蝶恋花·醉别西楼醒不记

隋代 / 陈大猷

"云物如故乡,山川异岐路。年来未归客,马上春欲暮。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
数畦蔬甲出,半梦鸟声移。只恐龙楼吏,归山又见违。"
今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"
"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
"省中重拜别,兼领寄人书。已念此行远,不应相问疏。
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
君恩如水向东流,得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落,凉风只在殿西头。
菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。


蝶恋花·醉别西楼醒不记拼音解释:

.yun wu ru gu xiang .shan chuan yi qi lu .nian lai wei gui ke .ma shang chun yu mu .
ye ren li luo dou hua chu .wu chou zi de xian weng shu .duo bing neng wang tai shi shu .
shu qi shu jia chu .ban meng niao sheng yi .zhi kong long lou li .gui shan you jian wei ..
jin ri ye shen huang man shu .zai lai chou chang bu neng pan ..
.chun xue zhou you yang .piao fei shi shi chang .zhui hao yi qi cao .zhan zi gong cheng zhang .
shi jia jin zhang yi ran zai .xian yi kuang feng ye bu shou ..
rui jing sen qiong shu .qing shui ying yu hu .zhi guan zan tie zhu .chi shou dui jin pu .
dong lai xi qu ren qing bao .bu wei qing yin jian lu chen ..
.sheng zhong zhong bai bie .jian ling ji ren shu .yi nian ci xing yuan .bu ying xiang wen shu .
.sen sen gu mu lie yan wei .jiong ya han yuan ji se kai .yun yu zhi cong shan shang qi .
jun en ru shui xiang dong liu .de chong you yi shi chong chou .mo xiang zun qian zou hua luo .liang feng zhi zai dian xi tou .
gu shu zheng fei yu zheng mei .wu hou men xia fu ping sheng ..
.chu shi wen ming zao .you qin xian shu hui .fu zhong shu wan juan .shen wai jiu qian bei .

译文及注释

译文
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
  筹划国家大事的(de)人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数(shu)百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话(hua)牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想(xiang)不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我(wo)许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”

注释
②嘘:喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。
⑧文君:汉司马相如妻卓文君。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
93.因:通过。
1、画楼、桂堂:都是比喻富贵人家的屋舍。
(9)履:践踏。这里指齐国可以征伐的范围。

赏析

  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首(zhe shou)《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女(zhen nv),而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生(sheng)《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风(feng)一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

陈大猷( 隋代 )

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简 介

陈大猷 陈大猷(1198—1250)字忠泰,号东斋。三泽(今尚湖镇山宅)人。早年与弟陈荣夫师从饶双峰。宋绍定二年(1229年)进士,授缙云县令,历官两浙都运使,又迁六部架阁,终官兵部侍郎。开庆年间在都昌创办东斋书院。陈大猷学问渊博,对理学的研究颇有成就,为金溪学派一代硕儒。尝用朱子释经法、吕子读诗记例,采辑群言阐述己意,又着《尚书集传》。其学术思想对宋代学者影响深远。

伶官传序 / 陈致一

犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"
朝宗转觉集登瀛。同升翰苑三年美,继入花源九族荣。
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
蹄涔之水,不为下国而倾天子。汉之深兮,其堤莫量。
北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"


咏史二首·其一 / 爱新觉罗·玄烨

"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
醒后犹攘臂,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩人描。
二年此处寻佳句,景物常输楚客书。"
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"
笑语空怀橘,穷愁亦据梧。尚能甘半菽,非敢薄生刍。
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。


木兰花慢·滁州送范倅 / 戴絅孙

"武皇精魄久仙升,帐殿凄凉烟雾凝。
风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
"欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
到官只是推诚信,终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心,
"醉斜乌帽发如丝,曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久,
"高槛起边愁,荔枝谁致楼。会须教匠坼,不欲见蛮陬。
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。


陋室铭 / 僧鉴

点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"
有貌虽桃李,单栖足是非。云輧载驭去,寒夜看裁衣。"
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。


秋词二首 / 潜说友

以下见《海录碎事》)
麈尾近良玉,鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪,春墅谢安棋。
嫩叶初齐不耐寒,风和时拂玉栏干。
妒好休夸舞,经寒且少啼。红楼三十级,稳稳上丹梯。"
梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。


京兆府栽莲 / 刘子荐

公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。
"巩树先春雪满枝,上阳宫柳啭黄鹂。
借问先生独何处,一篱疏菊又花开。"
长欲挂帆君莫笑,越禽花晚梦南枝。"
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,


过湖北山家 / 罗竦

"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
"玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。
残月留山影,高风耗水痕。谁家秋洗药,来往自开门。"
日映孤舟出,沙连绝岛明。翳空翻大鸟,飞雪洒长鲸。
土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
"俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡,
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。


精卫词 / 石达开

"拣得林中最细枝,结根石上长身迟。
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
卑湿长沙地,空抛出世才。已齐生死理,鵩鸟莫为灾。
西窗一夕悲人事,团扇无情不待秋。"
卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"
善哉君子人,扬光掩瑕玼."
"宵衣应待绝更筹,环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓,
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 曾协

景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
"寂寂曙风生,迟迟散野轻。露华摇有滴,林叶袅无声。


与朱元思书 / 王胄

"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
"了了见岐路,欲行难负心。趋时不圆转,自古易湮沉。
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。
"道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭,
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首,世事闲来酒一尊。
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。