译文
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能(neng)披星露宿荒凉故关。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游(you)。孟二冬《陶渊明集译注》
阳光下鹿群呦呦欢(huan)鸣,悠然自得啃(ken)食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
子厚从前年(nian)轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引(yin)进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威(wei)仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
注释
108、永和初,出为河间相:永和:也是东汉顺帝的年号(公元136-141)。
(5)馀祭:寿梦次子,《左传》记其名一作“戴吴”,马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
⑦但莫管:只是不要顾及。
⑹“城邑”句:战国时襄阳为秦、楚交界之处,故云“城邑遥分楚。”
22.彼童子之师:那些教小孩子的(启蒙)老师。
子高:叶公的字。
(13)吝:吝啬