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吟剑

五代 / 朱宝善

吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
时时寄书札,以慰长相思。"
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。


吟剑拼音解释:

yin ku xu jing bai fa cui .chuan yue wu niu zhi ye zhi .si feng hu ma shi qiu lai .
tai ping you xing jin ke dai .tang quan lan ling huan fen yun ..
zhong kuo dao wan li .xia yue yao xiang si .ru xun chu kuang zi .qiong shu you fang zhi ..
yu ye cang shan jing .lu hua za zhu tian .zhou xing wei ke zhu .cheng yue qie xu qian ..
.jia jia men wai lu shan lu .wei you fu jun qi jia you .an du zha pao gong shu wan .
.qiu chi yun xia bai lian xiang .chi shang yin xian ji zhu fang .xian song guo feng wen zi gu .
hao niao ji zhen mu .gao cai lie hua tang .shi cong fu zhong gui .si guan yan cheng xing .
.chang di qi shui jia .qiu liang ye lou she .yi sheng lai zhen shang .gu ke zai tian ya .
.yin chu bai yun gen .chan chan zhang xian hen .leng guang yao qi xi .shu ying lu zhi yuan .
guang yao shui jing chuan .ying song lian hua zhou .jiang wu ri xiang xun .ye e shi ji su .
liu chen zhong dao ti tao hua .qin zun leng luo chun jiang jin .wei huang xiao tiao ri you xie .
cui dai wu yan yu zhu chui .fu yi bu neng mi yuan yi .hui wen cong ci ji xiang si .
xiang fei lv suo ren wei gui .chao yan cheng chen mo wu yu ..
si hai zhong ran nuo .wu chang wen bai mei .qin cheng you xia ke .xiang de ban han shi .
yun qing kai di dong .zhao fa qi lu ci .mo dao dong shan yuan .heng men zai meng si ..
shi shi ji shu zha .yi wei chang xiang si ..
jiang xue fen yin zhong .zhai ci xiao lou can .chao yi bian se chu .shuang shou geng yi kan ..
wan ge hong qu cu shui xian .zui bi yu kuang hui fen bi .ge liang chen luan fu hua dian .

译文及注释

译文
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠(guan)终古。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
知道你远道而来定会有所打算(suan),正好在瘴江边收殓我的尸骨。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志(zhi)趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐(qi)亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻(qi)子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
“魂啊回来吧!
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
千里芦花望断,不见归雁行踪。

注释
⑷河阳:今河南孟县。
①博山,在江西永丰境内(今江西省广丰县),古名通元峰,由于其形状像庐山香炉峰,所以改称博山。庵:圆形草屋。
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
156.王辞不复:齐王没有回话。这两句的意思是齐王没有回话,不是没有话回。

赏析

  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识(ren shi)写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的(feng de)辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧(wan you)愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

朱宝善( 五代 )

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简 介

朱宝善 朱宝善,字樱船,泰州人。官福建县丞。有《红粟山庄诗》。

国风·鄘风·相鼠 / 公羊子文

骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。


画堂春·东风吹柳日初长 / 诸葛雪瑶

龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。


八月十五日夜湓亭望月 / 亓官国成

"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。


周颂·载芟 / 沃紫帆

"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。


南浦·旅怀 / 纳喇高潮

弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。


减字木兰花·竞渡 / 须又薇

蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。


古风·庄周梦胡蝶 / 南门根辈

"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"


清江引·春思 / 吴壬

还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 隐柔兆

"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。


首夏山中行吟 / 容盼萱

县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"