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极相思·题陈藏一水月梅扇

魏晋 / 江昉

安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。


极相思·题陈藏一水月梅扇拼音解释:

an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
.han qing jian bi yuan xiang han .zhu mei gen yuan zai ji nan .liu gu di jin kong zuo dao .
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .
zhang xu feng qing liu bu ru .xin ran yan xia xin ju chu .bi qu jian du su gen hui .
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
cong rong yi jue qing liang meng .gui dao long tan sao shi ping ..
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
jiao yan hu feng jin .sha hun qi yue xin .ming shi zhi gong zai .hui shou mo yin xun ..
ming xin zuo man pu tuan wen .meng dao tian tai guo shan xi ..
jin chao shu juan shou zhong kan .xing yu qing fu yuan tian se .zeng xiang feng dong hai bian shi .
.xi ling chao xin man .dao yu mei zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
jin zhu zhuang chun tong shou kao .ren jian sui yue qi neng cui .
.shan dai jin ming yuan .lou tai ya cui ceng .yu long guang zhao xiang .feng lang ying yao deng .

译文及注释

译文
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使(shi)恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势(shi),我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打(da)入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
长城少年是仗义轻生的侠客,夜(ye)里登上戍楼看太白的兵气。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕(pa)在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
我和采铅的工(gong)人,在荷花盛开的湖边洗浴。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。

注释
解语花:词牌名。相传唐玄宗太液池中有千叶白莲,中秋盛开,玄宗设宴赏花。群臣左右为莲花之美叹羡不已,玄宗却指着杨贵妃说:“那莲花怎比得上我的解语花呢?”后人制曲,即取以为名。
荒寒:既荒凉又寒冷。
17、采:物之有华饰者又彩色也,五彩相间曰采。
⑸茂陵:汉武帝刘彻的陵墓,在今陕西省兴平县东北。刘郎:指汉武帝。秋风客:犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》,有句云:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何?”
⑸泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。
(14)助:助成,得力于。

赏析

  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己(zi ji),真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑(wo hun)然一体。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  诗后(shi hou)三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

江昉( 魏晋 )

收录诗词 (2514)
简 介

江昉 (1727—1793)清江苏江都人,安徽歙县籍,字旭东,号橙里,又号砚农。嗜书画,喜交游,工诗,尤善词曲。有《练溪渔唱》、《晴绮轩集》,与吴烺、程名世合辑《学宋斋词韵》。

自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 解大渊献

何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。


李都尉古剑 / 德作噩

圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 漆雕若

日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。


种树郭橐驼传 / 东门宇

柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"


柳梢青·七夕 / 黄绮南

"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。


晏子谏杀烛邹 / 佟佳新玲

溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 矫亦瑶

水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。


山下泉 / 牧庚

"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。


题稚川山水 / 巫马困顿

谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。


小重山·柳暗花明春事深 / 才冰珍

"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。