译文
美妙的(de)乐曲使得河神冯夷闻之起舞(wu),而远(yuan)游的旅人却不忍卒听。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐(yin)居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉(chen)香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
注释
【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育】
(14)师:少师,乐官。箴:一种具有规戒性的文辞。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
肄:练习。
①五侯:《汉书·元后传》:河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯,五人同日封,故世谓之五侯。
9.鼓吹:鼓吹乐。