译文
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的(de)码头宽阔(kuo)的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是(shi)吴越国王(wang)的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北(bei)面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
分别后不知(zhi)你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
白昼缓缓拖长
注释
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。
①虏阵:指敌阵。
⑶小扣:轻轻地敲门。柴扉(fēi):用木柴、树枝编成的门。
③“白鸟”句:小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
粤中:今广东番禺市。
入:进去;进入
⒂首身离:身首异处。心不惩:壮心不改,勇气不减。惩:悔恨。