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临江仙·冬夜夜寒冰合井

金朝 / 徐志源

领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
焉用过洞府,吾其越朱陵。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,


临江仙·冬夜夜寒冰合井拼音解释:

ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
sui fu ge you xian .you zhi nian zi sun .he yi qian bei wan .wan wu gui qi gen .
wei fu xi yun yi pian xian .shi jing jiu you lin jiao jie .yue lian zeng shang che chan yan .
.sha quan dai cao tang .zhi zhang juan kong chuang .jing shi zhen xiao xi .yin fei su fei chang .
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
shi ru si liang xiang he chu .yue yuan gu ping shui bian lou ..
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
sui yue lai shi wei chang cuo .ke lian ying ying yu jing tai .chen fei mi mi ji shi kai .
he ling seng lai xi hua jun .yi qian gao shang ji nan qun .zi pao nan yue san sheng shi .

译文及注释

译文
寂寥的(de)幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都(du)是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而(er)能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜(lan)呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
  唉!公卿大夫们现在正被朝(chao)廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之(zhi)乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。

注释
15、等:同样。
往:去,到..去。
[21]不远而复:指迷途不远而返回。《易·复卦》:“不远复,无祗悔,元吉。”
⑵鼋(yuán):鳖 。
65.灌夫:字仲孺,汉武帝时期的一位将军,勇猛任侠,好使酒骂座,交结魏其侯窦婴,与丞相武安侯田蚡不和,终被田蚡陷害,诛族见《史记·魏其武安侯列传》。
⑿殊伦,不是同一类人物。两句意为:你还不如叔孙通能顺应时变,和我本来不是一路人。
⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。

赏析

  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同(gong tong)发展,才能“以永终誉”。
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字(san zi),形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节(ji jie),回应上阕大写秋景。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

徐志源( 金朝 )

收录诗词 (1681)
简 介

徐志源 徐志源,字伯英,武进人。官国子监监丞。有《吟香草堂遗诗》。

梅花绝句二首·其一 / 元熙

"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,


白鹿洞二首·其一 / 周岂

把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。


秋行 / 曹修古

轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 安稹

箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 济乘

唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"


解连环·玉鞭重倚 / 许乃安

"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
如今而后君看取。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 杨通幽

"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。


送无可上人 / 张颉

夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 行荦

始知匠手不虚传。"
(县主许穆诗)
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。


衡阳与梦得分路赠别 / 黄符

握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。