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卖炭翁

隋代 / 陈与义

"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。


卖炭翁拼音解释:

.xun chang ru han ci .hen bu dao duan xi .de zi xin zhi ji .ru feng jiu jie xie .
.wei yue dong nan ming .shuang niu geng gu cheng .dan geng gu cheng di .bu zhi gu cheng ming .
zheng nai bing fu nan qiang yin .ying xu su zi zhao che gong ..
wei da shui neng duo tan xi .chen ai zheng sun de nan er ..
.dan xiao lu shang xie zheng lun .sheng di tou xian yi ri shen .bu shu qian qu jing ye niao .
.chun qing bu duan ruo lian huan .yi xi si gui bin yu ban .zhuang zhi wei chou san chi jian .
liao shi duo jie chang ru ci .qi suan qian sheng yu hou sheng ..
jiao kuo yu guo hu xin lai .shen chu bu wei rong gui guai .an zhong jian kong you feng lei .
.bing shen jian zhi zi .tian she lie xiang rong .ji gong gong qing jue .pin xu jia se gong .
.xiao fu wen bo jian he shi .nan wang san qu ke fu ji .tian zi wei neng chong dian gao .
po nuan dong chou sun .song liang xia jian ren .geng can zheng zhao qi .bi shi ji fei zhen ..
wei ke bian pan di chu zhi .jie di luo hua chun ban hou .da chuang xie xue ye shen shi .
yi shao ru qiong ye .jiang yu ni wang xian .yu zhi xin bu bian .huan si yin tan quan .
zhi dao qi yi wang .an tou shui bu yi .yin jun wen xing yi .you lei shi jiang li ..
xi ying chen sha shu ying qing .ren jia jie ta wu yin xing .

译文及注释

译文
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们(men)追逐。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的(de)时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万(wan)树梨花盛开。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
参差不齐的荇菜(cai),从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息(xi)歇累。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏(hun)青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?

注释
⑴荆门:山名,位于今湖北省宜都县西北长江南岸,与北岸虎牙三对峙,地势险要,自古即有楚蜀咽喉之称。
196、过此:除此。
④乘:春秋战国时一种田地的区划,《周礼》以方四里为一丘,四丘为一乘;《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。
(14)滂沱:原来形容雨很大。这里形容酒肉多而不断。
88、鸳雏(chú):传说中像凤凰一类的鸟。《庄子·秋水》中说:惠子做了梁国的相,害怕庄子来夺他的相位,便派人去搜寻庄子,于是庄子就往见惠子,并对他说:“南方有鸟,其名为鸳雏……非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鸳雏过之,仰而视之,曰:‘赫!’”
⑸佳期:美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗:“佳期怅何许,泪下如流霰。”

赏析

  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果(guo)。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到(du dao)此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是(zheng shi)为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  “美无度”,又“祸无涯(ya)”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

陈与义( 隋代 )

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简 介

陈与义 陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,着有《简斋集》。

橘柚垂华实 / 依飞双

默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。春色常无处,村醪更一瓢。"
无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"


宿旧彭泽怀陶令 / 拓跋利云

重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"


忆故人·烛影摇红 / 羊舌永伟

置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)


梦微之 / 完颜兴旺

高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"


华山畿·啼相忆 / 乌孙顺红

只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
雪折停猿树,花藏浴鹤泉。师为终老意,日日复年年。"
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。春色常无处,村醪更一瓢。"
妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 索雪晴

苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
谁怜故国无生计,唯种南塘二亩芹。"
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"


长相思·折花枝 / 碧鲁莉霞

时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"


送夏侯审校书东归 / 夷香凡

今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。


醉留东野 / 乌屠维

"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。
"林色树还曛,何时得见君。独居度永日,相去远浮云。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"


大雅·板 / 巫马依丹

汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。