碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
君不见于公门，子孙好冠盖。
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。"
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
（《题李尊师堂》）
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思拼音解释:
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
..ti li zun shi tang ..
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi wei dui kong shan yue ..
.jiu guo jing nian bie .guan he wan li si .ti shi ping yan yi .wang yue xiang e mei .
yi he le xi yi he ku .shang you lie ri .xia you jiao tu .yuan wo tian weng .
译文及注释
译文
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉(gai)的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确(que)很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人(ren)下来，就(jiu)像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将(jiang)使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
是男儿就应该有远大的抱(bao)负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆(bai)好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管(guan)什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜(lian)惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进(jin)攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
注释
9.化：化生。
[4]把做：当做。
⑽意造——以意为之，自由创造。
永：即永州。
（11）访：询问，征求意见。
赏析
袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思，从题到文，处处有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以读起来觉得很通俗，但诗中又包含着丰富的内容，很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”，就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿（今陕西兴平县西）。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川，途经《马嵬》袁枚 古诗驿，部队不肯西行，最后迫使唐玄宗处死了杨国(yang guo)忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”，指的是白居易着名的长诗《长恨歌》，其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻，令人同情。第二句的“银河”，则是指牛郎织女的故事，他们被银河阻隔，也是很悲惨的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所写的《石壕吏》，诗中有一对老夫妻，因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”，是唐皇宫中的一座宫殿，《长恨歌》中有诗句：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句讲人间离散多，第三句举一个例子，第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋，如环无端，句句(ju ju)引人遐想，句句发人深思。
“朝洒”二句，一悲一喜，一离一合，形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
以上两段，先是喟叹自然美的鬼斧神工，又对自然美的不合谐产生疑问，由物及世，由物及人，可见下笔之前成竹在胸，先扬而后抑，复而别开洞天，表达了柳宗元写景的真实寓意。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
“当陵阳之焉至兮(xi)”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
毛诗(mao shi)写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
洪迈《随笔》云：明皇为辅国劫迁西内，肃宗不复定省，子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
全诗四章，章四句。前两章均以游鱼起兴，用鱼、水象征宾主之间融洽的关系，宛转地表达出主人的深情厚意，使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹，加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然汕汕”，鱼儿轻轻摆动鳍尾，往来翕忽，怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂，大排筵宴，席间觥筹交错，笑语盈盈。鱼乐，人亦乐，二者交相感应，一虚一实，宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句，婉曲含蓄，意在言外，回味无穷。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
“朝洒”二句，一悲一喜，一离一合，形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
以上两段，先是喟叹自然美的鬼斧神工，又对自然美的不合谐产生疑问，由物及世，由物及人，可见下笔之前成竹在胸，先扬而后抑，复而别开洞天，表达了柳宗元写景的真实寓意。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
“当陵阳之焉至兮(xi)”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
毛诗(mao shi)写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
洪迈《随笔》云：明皇为辅国劫迁西内，肃宗不复定省，子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
全诗四章，章四句。前两章均以游鱼起兴，用鱼、水象征宾主之间融洽的关系，宛转地表达出主人的深情厚意，使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹，加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然汕汕”，鱼儿轻轻摆动鳍尾，往来翕忽，怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂，大排筵宴，席间觥筹交错，笑语盈盈。鱼乐，人亦乐，二者交相感应，一虚一实，宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句，婉曲含蓄，意在言外，回味无穷。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
创作背景
木瓜山，今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里，李白谪夜郎过此而作，误。
江城子·南来飞燕北归鸿
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘，颜回饥僝愁天雪。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
"不须行借问，为尔话闽中。海岛阴晴日，江帆来去风。
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
当涂赵炎少府粉图山水歌
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
再经胡城县
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
严霜白浩浩，明月赤团团。
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
耳闻钟鼓兮生丰肌，白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛，
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
外科医生
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
先妣事略
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
桑柔
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
长相思·南高峰
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
"春色满三湘，送师还故乡。穿霞逢黑yU，乞食得红姜。
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
学弈
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
已凉
狂花不相似，还共凌冬发。"
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
"百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。从遣鸟喧心不动，
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
赠张公洲革处士
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
春光且莫去，留与醉人看。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。