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木兰花慢·西湖送春

金朝 / 赵令铄

我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
佐剧劳黄绶,提纲疾素餐。风生趋府步,笔偃触邪冠。
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。


木兰花慢·西湖送春拼音解释:

wo xing zhi wan xu .ri xi wang jing yu .kuang ye mang mang mang .xiang shan zai he chu . gu yan cun ji qi .gui yan tian bian qu .ji xue fu ping gao .ji ying zhuo han tu . shao nian nong wen mo .shu yi zai zhang ju .shi shang chi huan jia .pei hui shou gui lu .
mu di shen yi yu .he fei yan wei zhong .qi jun qing yun mi .yuan ye huang xian weng .
xiao se bian zhao yang .qing yun juan jian zhang .hua zi de li dan qing shu .
lin ying que bu yu .ye shou fan you zong .shan zhong ying da han .duan he he yi wan .
ta hua xun jiu jing .ying zhu yan kong fei .liao luo dong feng shang .you kan jing zhe yi ..
gan shu ying sun zhi .yi jian chai lang te .hai lu xing yi dan .you xuan wei huang xi .
zuo ju lao huang shou .ti gang ji su can .feng sheng qu fu bu .bi yan chu xie guan .
shi lai fei zhao gong hui xuan .yi fu yang bian zi xing le .dao pang qi lao bu xian xian .
tan sha ying cun huo .shui wu lian qiang wu .hui shou dong men lu .xiang shu bu ke wu ..
.wen dao huang jin di .reng kai bai yu tian .zhi shan yi ju shi .zhou ling chu fei quan .

译文及注释

译文
独自(zi)远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
相思的幽怨会转移遗忘。
哪有不义的事可以去(qu)干,哪有不善的事应该(gai)担当。
正午(wu)时来到溪边却听不见山(shan)寺的钟声。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
迟来的燕子飞进西(xi)城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。

注释
(1)郜(ɡào):国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:古代的一种烹饪器物,又因常常用作旌功记绩的礼器,所以又作为传国重器,其形制一般为三足两耳。宋:国名,春秋时为十二诸侯之一,开国国君为殷纣王的庶兄微子,其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。
①风鬟雨鬓:本为鬟鬓蓬松不整之意。李朝威《柳毅传》:“见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓,所不忍睹。”李清照《永遇乐》:“如今憔悴,风鬟雾鬓。怕见夜间出去。”皆为此意,后代指女子。这里指亡妻,或指所恋之女子。
⑸“燕兵”句:意谓金兵在夜晚枕着箭袋小心防备。燕兵:此处指金兵。娖(chuò):整理的意思。银胡觮(原字为“革”旁加“录”,音lù):银色或镶银的箭袋。一说娖为谨慎貌,胡觮是一种用皮制成的测听器,军士枕着它,可以测听三十里内外的人马声响,见《通典》。
荆吴:楚国和吴国,这里泛指长江中下游地区。
⑺“不肯”句:是说不肯埋没草野,想出仕作一番事业。陈章甫曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部只得请示破例录用,这事受到天下士子赞美,陈章甫也因此名扬天下,但一直仕途不顺。
⑶慵:懒,倦怠的样子。
111、榻(tà):坐具。
120. 且:副词,表示动作行为马上或将要发生,可译为“就将”,“将要”。

赏析

  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句(liang ju)借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人(shi ren)被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙(gao miao)仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才(zhong cai)为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观(zhong guan)念了。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

赵令铄( 金朝 )

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简 介

赵令铄 赵令铄(一○四八~?)字伯坚,太祖五世孙。神宗朝进士。累官至宝文阁待制。有《诗声集》,已佚。事见鲜于伯机《游高亭山广严院记》(《铁网珊瑚》卷五)、《宋史》卷二四七《子淔传》。今录诗二首。

夜看扬州市 / 许淑慧

停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。


南乡子·渌水带青潮 / 朱毓文

万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
书幌无人长不卷,秋来芳草自为萤。"
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。


戏题松树 / 蔡绦

别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。


忆江南·红绣被 / 郑韺

高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"


九歌·少司命 / 仲中

"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 杨深秀

"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 谢惠连

叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。


伐檀 / 潘鸿

霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"


酒泉子·无题 / 赵玉坡

"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。


六么令·夷则宫七夕 / 王老者

何日可携手,遗形入无穷。"
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"