首页 古诗词 醉垂鞭·双蝶绣罗裙

醉垂鞭·双蝶绣罗裙

明代 / 褚维垲

"大道隐兮礼为基。
玉炉烟,红烛泪,偏对画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,
"鹍鸡哭树星河转,海上金乌翅如电。嫦娥敛发绾云头,
庙门空掩斜晖¤
"乘兴,闲泛兰舟,渺渺烟波东去。淑气散幽香,满蕙兰汀渚。绿芜平畹,和风轻暖,曲岸垂杨,隐隐隔、桃花圃。芳树外,闪闪酒旗遥举。
岷山迤逦开南岳,端拱重华此帝乡。廿载摛文亲玉案,一朝分檄领衡阳。登台载酒天花舞,勒石留诗涧草香。芒屦闲攀危磴上,境非蜀道亦羊肠。
百家之说诚不祥。治复一。
殷颜柳陆,李萧邵赵。
尘掩玉筝弦柱、画堂空。"
古木蝉齐噪,深塍水慢流。幽居回不近,秋策却堪愁。"
暖相偎¤
天命早寡兮独宿何伤。寡妇念此兮泣下数行。
碧沼红芳烟雨静,倚兰桡。垂玉佩,交带,袅纤腰。
弗慎厥德。虽悔可追。"
君王何日归还¤
思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙拼音解释:

.da dao yin xi li wei ji .
yu lu yan .hong zhu lei .pian dui hua tang qiu si .mei cui bao .bin yun can .
.kun ji ku shu xing he zhuan .hai shang jin wu chi ru dian .chang e lian fa wan yun tou .
miao men kong yan xie hui .
.cheng xing .xian fan lan zhou .miao miao yan bo dong qu .shu qi san you xiang .man hui lan ting zhu .lv wu ping wan .he feng qing nuan .qu an chui yang .yin yin ge .tao hua pu .fang shu wai .shan shan jiu qi yao ju .
min shan yi li kai nan yue .duan gong zhong hua ci di xiang .nian zai chi wen qin yu an .yi chao fen xi ling heng yang .deng tai zai jiu tian hua wu .le shi liu shi jian cao xiang .mang ju xian pan wei deng shang .jing fei shu dao yi yang chang .
bai jia zhi shuo cheng bu xiang .zhi fu yi .
yin yan liu lu .li xiao shao zhao .
chen yan yu zheng xian zhu .hua tang kong ..
gu mu chan qi zao .shen cheng shui man liu .you ju hui bu jin .qiu ce que kan chou ..
nuan xiang wei .
tian ming zao gua xi du su he shang .gua fu nian ci xi qi xia shu xing .
bi zhao hong fang yan yu jing .yi lan rao .chui yu pei .jiao dai .niao xian yao .
fu shen jue de .sui hui ke zhui ..
jun wang he ri gui huan .
si fu dui xin jing .xiang bian ting .he shi jie pei yan yun ping .su zhong qing ..

译文及注释

译文
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的(de)春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心(xin)。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
就像是传来沙沙的雨声;
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而(er)又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
  孔子说:“用政令(ling)来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统(tong)一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标(biao)榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽(kuan)松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!

注释
(8)权贵人死:其后窦参因罪被贬,第二年被唐德宗赐死。
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
⑶樽(zūn):酒杯。
(98)幸:希望。
⑵草草:疲劳不堪之貌。何:多么

赏析

  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上(shi shang)的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  第三节从写景转入(zhuan ru)抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于(zhong yu)“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深(you shen)刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公(xuan gong)十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

褚维垲( 明代 )

收录诗词 (7428)
简 介

褚维垲 褚维垲,字爽斋,余杭人。咸丰辛亥举人,历官安徽候补直隶州知州。有《人境结庐诗稿》。

送云卿知卫州 / 盖东洋

落花流水认天台,半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去,满庭红杏碧桃开。
"暮烟笼藓砌,戟门犹未闭。尽日醉寻春,归来月满身¤
"王耶王耶何乖劣。不顾宗庙听谗孽。
燕燕,飞上天。天上女儿铺白毡,毡上有千钱。
河边杨柳百丈枝,别有长条踠地垂。 河水冲激根株危,倏忽河中风浪吹。可怜巢里凤凰儿,无故当年生别离。流槎一去上天池,织女支机当见随。谁言从来荫数国,直用东南一小枝。昔日公子出南皮,何处相寻玄武陂。骏马翩翩西北驰,左右弯弧仰月支。连钱障泥渡水骑,白玉手板落盘螭。君言丈夫无意气,试问燕山那得碑。凤凰新管萧史吹,朱鸟春窗玉女窥。衔云酒杯赤玛瑙,照日食螺紫琉璃。百年霜露奄离披,一旦功名不可为。定是怀王作计误,无事翻复用张仪。不如饮酒高阳池,日暮归时倒接离。武昌城下谁见移,官渡营前那可知。独忆飞絮鹅毛下,非复青丝马尾垂。欲与梅花留一曲,共将长笛管中吹。
展禽三绌。春申道缀基毕输。
"巫峡裴回雨,阳台淡荡云。江山空窈窕,朝暮自纷氲。
鰋鲤处之。君子渔之。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 匡丹亦

经年期故里,及夏到空林。念远长劳望,朝朝草色深。"
闲暇。每只向、洞房深处,痛怜极宠,似觉些子轻孤,早恁背人沾洒。从来娇多猜讶。更对翦香云,须要深心同写。爱揾了双眉,索人重画。忍孤艳冶。断不等闲轻舍。鸳衾下。愿常恁、好天良夜。"
宜之于假。永受保之。"
小窗灯影背,燕语惊愁态。屏掩断香飞,行云山外归。
静影生幽藓,寒声入迥空。何年植兹地,晓夕动清风。"
枕清风、停画扇。逗蛮簟、碧妙零乱。怎生得伊来,今夜里、银蟾满。"
群嶂绕溪青,晴来马足轻。不辞山路远,随处听啼莺。
壶觞昔岁同歌舞。今日无欢侣。南园花少故人稀。月照玉楼依旧、似当时。"


九日酬诸子 / 屠壬申

呜唿曷归。予怀之悲。
红缨锦襜出长楸¤
双眉澹薄藏心事,清夜背灯娇又醉。玉钗横,山枕腻,
堪憎荡子不还家,谩留罗带结。帐深枕腻炷沉烟,
万里驱兵过海门,此生今日报君恩。回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
鸬鹚不打脚下塘。
"帐中草草军情变,月下旌旗乱。褫衣推枕怆离情,


解嘲 / 忻壬寅

声随幽怨绝,空断澄霜月。月影下重檐,轻风花满帘。
玉炉烟,红烛泪,偏对画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,
"窃慕隐沦道,所欢岩穴居。谁言忝休命,遂入承明庐。
展屏空对潇湘水,眼前千万里。泪掩红,眉敛翠,恨沉沉。
荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,
"玉楼春望晴烟灭,舞衫斜卷金条脱。黄鹂娇转声初歇,
东风多事刚牵引,已解纤纤学舞腰。
起而为吏。身贪鄙者余财。


白华 / 钊祜

生离不可闻,况复长相思。如何与君别,当我盛年时。蕙华每摇荡,妾心长自持。荣乏草木欢,悴极霜露悲。富贵貌难变,贫贱颜易衰。持此断君肠,君亦且自疑。淮阴有逸将,折羽谢翻飞。楚有扛鼎士,出门不得归。正为隆准公,仗剑入紫微。君才定何如,白日下争晖。
柳带长。小娘,转令人意伤。"
"帅彼銮车。忽速填如。
"赵为号。秦为笑。
长安道上行客,依旧利深名切。改变容颜,消磨今古,
小窗风触鸣琴。
"何处不相见,烟苗捧露心。萋萋绿远水,苒苒在空林。
少年艳质胜琼英,早晚别三清。莲冠稳篸钿篦横,


洗兵马 / 轩辕柔兆

"宿莺啼,乡梦断,春树晓朦胧。残灯和烬闭朱栊,
"锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖,和风细雨,困人天气。
暗想为云女,应怜傅粉郎。晚来轻步出闺房,
与君同饮金杯,饮馀相取徘徊。次第小桃将发,
绿芜满院柳成阴,负春心。
人非风月长依旧,破镜尘筝一梦经年瘦。
"一支清急万山来,穿竹喧飞破石苔。梦在故乡临欲到,
桃叶近来消息绝,见君长忆渡江桡。"


太常引·客中闻歌 / 东郭明艳

雕龙奭。炙毂过髡。"
孤舟行客,惊梦亦艰难。"
王孙走马长楸陌,贪迷恋、少年游。似恁疏狂,费人拘管,争似不风流。"
鼠社不可熏。
"当日相逢,便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景,看看经岁。昨夜里、方把旧欢重继。
莫思量,休退悔。"
"雨馀烟腻暖香浮,影暗斜阳古驿楼。丹凤总巢阿阁去,
此生谁更亲¤


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 慕容涛

飘尽碧梧金井寒。咫尺人千里,犹忆笙歌昨夜欢。"
"白露点,晓星明灭,秋风落叶。故址颓垣,冷烟衰草,
"笙歌欢罢散离筵,水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺,
"兹山表东服,远近瞻其名。合沓尽溟涨,浑浑连太清。
不瞽不聋。不能为公。"
忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。
晚岫含残日,寒波荡远空。层栏人独倚,秋思渺无穷。
浮丘仙袂接,谢公屐齿穷。龙潭应下瞰,九曲当骇容。


杨柳枝五首·其二 / 孙丙寅

闲门永巷新秋里,幸不伤廉莫怕多。
乔木先枯,众子必孤。
与义分背矣。"
千人唱。万人讴。
留待玉郎归日画。"
宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,
受福无疆。礼仪既备。
珍簟对欹鸳枕冷,此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 业癸亥

误了平生多少事。"
"先出也衣絺纻。后出也满囹圄。
"地祇逃秀境,神化或殷雷。裂汉娲补合,高峰剑跃开。
中宵漏永,温温铅鼎,光透帘帏。造化争驰,虎龙交媾,
王道平平。不党不偏。"
惆怅恨难平¤
石城啼鸟翻曙光,千门万户开未央。丞相珂马沙堤长,奏章催唤东曹郎。燕山驿骑朝来到,雨泽十分九州报。辇金驮帛分远行,龙沙士饱无鼓声。阁中龙床琢白玉,瑟瑟围屏海波绿。曲阑五月樱桃红,舜琴日日弹薰风。
飘散露华清风紧。动翠幕、晓寒犹嫩。中酒残妆慵整顿。聚两眉离恨。"