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南陵别儿童入京

五代 / 王绍

唱绝时难和,吟多客讵劳。四方虽纸贵,谁怕费钱刀。"
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
疏索柳花碗,寂寥荷叶杯。今冬问毡帐,雪里为谁开。"
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,


南陵别儿童入京拼音解释:

chang jue shi nan he .yin duo ke ju lao .si fang sui zhi gui .shui pa fei qian dao ..
qi shuang yi shang jian .feng shu zhen chu ming .ye qin xiang you si .qiu dian leng wu qing .
.wei xie liu hou ji .chang huai zhong wei yuan .xian yao zi zhi qu .gui meng chi song cun .
.feng chui lu guo ren .piao dang shu jiang bin .shi di rao wa mian .shuai nian zu gui shen .
jiu yin yang ye zai .can yu jin hua xi .wu fu nan ting shang .gao yan hong zhu hui ..
.jiu you xian zi xi shan juan .du liao tao sheng xi you kai .
.tao lu pi lou na kan bi .xie shu you wei bu zu pan .
wei bao a lian han shi xia .yu wu niang jiu sao chai fei ..
luo xia zhu sheng ju ci xian .wu yuan bu de qi ying yao .yue yang xi nan hu shang si .
.men zhen ping hu qiu jing hao .shui yan song se yuan xiang yi .ba guan yu feng zu tian zhong .
luo ke zui xian wei you wo .yi nian si du dao ping quan ..
shu suo liu hua wan .ji liao he ye bei .jin dong wen zhan zhang .xue li wei shui kai ..
du ling gui qu chun ying zao .mo yan qing shan xie tiao jia ..
ju shui yuan shi an bian lang .hong xiao lv zhong yu chuan guang ..
.nian shao gong lian han lu se .lao ren pian xi wei chen hong .
yun jiu han zheng shu .yang yu chang shi xian .huang hun zhong wei ming .yan xi zao yi mian .
zi yu qiong yao bi .fang sui zhang wo rong .yin zhi jun you yong .gao jia zhu lian cheng ..
yang liu wei huang ying jie she .wei su piao xiang zhao xin yue .qiao bian yi shu shang li bie .

译文及注释

译文
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人(ren)们各有地方安(an)居,以顺应天地尊卑的法则,而不受(shou)灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  杭州有个(ge)卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉(mian)絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却(que)唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
“魂啊回来吧!
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去(qu)开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深(shen)深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇(huang)帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。

注释
⑼困:困倦,疲乏。
夜夜除非,好梦留人睡:每天夜里,只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非,即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
汀洲:水中小洲。
68.嘻:感叹词,表示高兴。
⑤妾:指阿娇。
②经:曾经,已经。
19.红罗:红色的轻软丝织品。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》:“感帷裳兮发红罗,纷綷縩兮纨素声。”

赏析

  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  前六句诗句,全由首句“东望(dong wang)”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗(shou shi)具有鲜明的浪漫主义特色。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了(shuo liao)他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相(zi xiang)反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

王绍( 五代 )

收录诗词 (9997)
简 介

王绍 (743—814)唐京兆万年人。本名纯,避宪宗讳改。王端子。少为颜真卿器重,字之曰德素,奏为武康尉。累迁仓部员外郎、户部侍郎、尚书,判度支。德宗以其谨密,恩遇特异。宪宗元和初为武宁军节度使,搜集军政,推诚示人,出家资赏士,举军安赖。拜兵部尚书。卒谥敬。

菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 李星沅

"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
誓不弃尔于斯须。"
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。


满宫花·月沉沉 / 仇埰

石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。


水调歌头·平生太湖上 / 周愿

平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"


阳春曲·春景 / 处洪

湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
"来从千山万山里,归向千山万山去。
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。


娇女诗 / 赵善信

又向江南别才子,却将风景过扬州。"
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
不知今日重来意,更住人间几百年。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。


邴原泣学 / 吴公敏

迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
明发更远道,山河重苦辛。"
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,


周颂·维清 / 李渤

瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。


望海潮·东南形胜 / 屠茝佩

"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 李庭

侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"


感遇十二首·其二 / 高退之

"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,