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疏帘淡月·寓桂枝香秋思

魏晋 / 裕贵

碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
幽人坐相对,心事共萧条。"
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
人人散后君须看,归到江南无此花。"
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思拼音解释:

bi shu wei yao luo .han chan shi bei ming .ye liang zhen dian hua .qiu zao yi jin qing .
.an nan yuan jin hong ying wu .se si tao hua yu si ren .
.nian lai bai fa liang san jing .yi bie jun shi zi wei sheng .
you jiu you jiu xi ri jiang luo .yu guang wei zhao zai lin bao .yang wu liao luan xi wu shang qi .
you ren zuo xiang dui .xin shi gong xiao tiao ..
.hei bin si xue qin .qing pao chen tu wan .wu wu fu teng teng .jiang cheng yi shang zuo .
.shi yong bai quan he .yun po qian feng kai .ping sheng yan xia lv .ci di zhong pei hui .
yao wen du zui huan chou chang .bu jian jin bo zhao yu shan ..
ru ci lai ji shi .yi guo liu qi qiu .cong xin zhi bai hai .wu yi bu zi you .
ren ren san hou jun xu kan .gui dao jiang nan wu ci hua ..
wo ai kan bu yi .jun fan shui xian zhuo .wo zuo xiu tong shi .xi jun qun dai zhuo .
su ke bu lai xian leng luo .yi zun jiu dui yi zhang qin ..

译文及注释

译文
洁白的(de)桂(gui)布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
北方有(you)寒冷的冰山。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中(zhong)。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳(lao)而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
在一条(tiao)小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。

注释
优渥(wò):优厚
⑦蓬壶:海上仙山。
⑴二子:卫宣公的两个异母子。
和睦:团结和谐。
⑸《通鉴地理通释》:鄢,故城在襄州率道县南九里,今襄阳府宜城县。郢城,在荆州江陵县东北六里。林氏曰:江陵,郢也。襄阳,鄢也。
⒃这两句说:不必学张芝临池苦学书法;与其用绢素写字,还不如用作被单。据载,张芝临池学书,池水尽黑;家有帛绢,必先书写,后再炼制成衣。
6.当神器之重:处于皇帝的重要位置。神器,指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。
1.小娃:男孩儿或女孩儿。艇:船。

赏析

  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人(shi ren)眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至(sui zhi)承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的(che de)月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  这首诗为人们(ren men)所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本(de ben)心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  它的清新,它的传神,它的志趣,无一不感动着我。公历四月上、中旬,正是百花盛开的时候。当然,最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”(唐·白敏中)和“红杏枝头春意闹”(宋·宋祁)的歌咏。海棠,开放略晚,先叶后花。当那嫩绿的叶(de ye)片重重叠起的时候,它的花蕾也才刚刚绽裂花萼,露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确,观察的是如此细致!然而作者的本意却在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

裕贵( 魏晋 )

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简 介

裕贵 裕贵,字乙垣,满洲旗人,杭州驻防。嘉庆戊寅举人,官礼部员外郎。有《铸庐诗剩》。

秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 恬烷

"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。


满江红·赤壁怀古 / 于观文

匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"


国风·邶风·式微 / 孔素瑛

暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。


咏竹五首 / 李晏

吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。


满江红·和郭沫若同志 / 柴元彪

三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
且贵一年年入手。"
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。


寄韩潮州愈 / 曾镐

"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。


红蕉 / 裴谈

始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。


青玉案·送伯固归吴中 / 曾瑞

玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。


南征 / 吴陈勋

岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
除却玄晏翁,何人知此味。"
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。


水龙吟·登建康赏心亭 / 李必果

努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。