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醒心亭记

近现代 / 潘良贵

病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"


醒心亭记拼音解释:

bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
.chuang qian xi yu ri jiu jiu .qie zai gui zhong du zi chou .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
chang hen yu shi bu xiang shi .yi jian ci shu kong tan xi .yi xi zhang wei ren hua ye ji liang .
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
ke lian you bo luo hua shu .san shi nian lai yi du chun ..
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..
.hua luo wu tong feng bie huang .xiang deng qin ling geng qi liang .
xiang si bai yu ri .xiang jian ku wu qi .qian shang zhai ou hua .yao lian gan hen chi .
kua wo yin da jiu .xian ren shuo xiao shi .bu zhi shen me han .yi ren bei liu chi ..
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
wang liang he zeng jian .tou xuan ji xia shen .tu ta shan zi duan .zha dao da wang chen .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..

译文及注释

译文
夕阳下那被野草覆盖的(de)行宫,自己的归宿在哪里啊?
  晋人把楚国公子谷臣(chen)和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您(nin)恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又(you)敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为(wei)自己的国家打算,希望让百姓得到(dao)平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
  范(fan)雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。

注释
清风:清凉的风
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。
199. 以:拿。
①奉:奉送。邰希葑给。卮(zhī知):古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。 
③动春锄:开始春耕。

赏析

  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要(ruo yao)问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  本诗为托物讽咏之作。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时(ling shi),杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希(cun xi)望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快(hen kuai)离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

潘良贵( 近现代 )

收录诗词 (6148)
简 介

潘良贵 潘良贵(约1086—1142),字子贱(原名京,字义荣),号默成居士,婺州金华(今属浙江)人。北宋政和五年(1115)进士,授秘书郎。徽宗政和五年(一一一五)登上舍第,为太学博士,累迁提举淮南东路常平。钦宗靖康元年(一一二六)召对,论何桌等人不可用,黜监信州汭口排岸,高宗建炎元年(一一二七),召为左(一作右)司谏,因请诛叛命者,忤时相,去职奉祠。绍兴二年(一一三二),起为左司员外郎,与宰相吕颐浩语不合,出知严州,未几又奉祠。五年,起权中书舍人。八年,再奉祠。九年,起知明州,一年后离职奉祠。二十年,坐与李光通书,贬三官,卒(《建炎以来系年要录》卷一六),年五十七。

天香·烟络横林 / 诗凡海

"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


苍梧谣·天 / 端木强圉

逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 长静姝

"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。


上之回 / 伟睿

"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,


木兰花·池塘水绿风微暖 / 郜夜柳

"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
代乏识微者,幽音谁与论。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"


富贵曲 / 芈丹烟

心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
(来家歌人诗)


九日和韩魏公 / 巫马玉霞

"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,


中秋登楼望月 / 第五涵桃

金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"


墨萱图·其一 / 卢重光

长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"


竞渡歌 / 敬宏胜

袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"