相思
十年分手今同醉，醉未如泥莫道归。"
劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。"
愿公寿如山，安乐长在兹。愿我比蒲稗，永得相因依。"
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼，送春何处西江西。
"衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。
屏除无俗物，瞻望唯清光。何人拟相访，嬴女从萧郎。"
一会不易得，馀事何足云。明旦又分手，今夕且欢忻。"
秋开已寂寞，夕陨何纷纷。正怜少颜色，复叹不逡巡。
庶保贫与素，偕老同欣欣。"
"莫隐深山去，君应到自嫌。齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。
相思拼音解释:
shi nian fen shou jin tong zui .zui wei ru ni mo dao gui ..
quan jun bian shi chou jun ai .mo bi xun chang zeng li yu ..
yuan gong shou ru shan .an le chang zai zi .yuan wo bi pu bai .yong de xiang yin yi ..
he chu song chun qu jiang qu .jin nian du juan hua luo zi gui ti .song chun he chu xi jiang xi .
.shuai bing si shi shen .jiao chi san sui nv .fei nan you sheng wu .wei qing shi yi fu .
ping chu wu su wu .zhan wang wei qing guang .he ren ni xiang fang .ying nv cong xiao lang ..
yi hui bu yi de .yu shi he zu yun .ming dan you fen shou .jin xi qie huan xin ..
qiu kai yi ji mo .xi yun he fen fen .zheng lian shao yan se .fu tan bu qun xun .
shu bao pin yu su .xie lao tong xin xin ..
.mo yin shen shan qu .jun ying dao zi xian .chi shang chao shui leng .mao ku ye shuang yan .
译文及注释
译文
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空(kong)连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
轻烟笼罩，湖天寥廓，一缕夕阳的余光，在林梢处暂歇(xie)，宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意，捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下，任凭凉露沾湿衣鞋，采来一枝芦花，不时(shi)吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别，满腔的幽怨和哀痛，台阶下的蟋
人生在世没有根蒂(di)，飘泊如路(lu)上的尘土。
画为(wei)灰尘蚀，真义已难明。
当他初来的时候(hou)，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家(jia)的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务(wu)光、涓子之辈，都不如他。
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
注释
[3]长：放声歌唱。《礼记·乐记》：“歌之为言也，长言之也。”注：“长言之，引其声也。”这里是放声高歌的意思。
起：飞起来。
⑶菰蒲：菰，即茭白；蒲，即蒲草。
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首，写游子漂流在外的痛苦心情。
持：用。
赏析
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天(tian)下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义(yi)精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中(qi zhong)实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有(sui you)理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王这(wang zhe)一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
这首诗开头两句点明时令，寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其“照眼明”三字，生动传神。诗人即写了花，也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点，这是生长在偏僻地方的石榴，没人去攀折损害他的花枝，殷红的石榴花繁多地落在青苔上，红青相衬，画面十分优美，使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏，爱其满地“青苔”“绛英”，倘有人来赏，则车辙马蹄践踏得不堪了，还不如任其花开花落、果熟果烂，来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者(xian zhe)无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”，大凡人在忙碌的时候，是不很注意时令变化的；愈是闲空，就愈容易敏感到季节的转换，鸟啼花落，处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字，在刻画心理上是很精微的。再深一层看，这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过，令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”，则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷，因想到：如有亲交故旧，往来相过，互诉心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻处闽南，不但见不到熟悉的今人，连古人的精灵也招请不来，更叫人寂寞难堪。当然，这种寂寥之感虽托之于“地迥”，根本上还在于缺乏知音。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）韩偓此时的孤愤心情，同当年的陈子昂确有某种相通之处。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
其一
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中(qi zhong)实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有(sui you)理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王这(wang zhe)一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
这首诗开头两句点明时令，寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其“照眼明”三字，生动传神。诗人即写了花，也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点，这是生长在偏僻地方的石榴，没人去攀折损害他的花枝，殷红的石榴花繁多地落在青苔上，红青相衬，画面十分优美，使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏，爱其满地“青苔”“绛英”，倘有人来赏，则车辙马蹄践踏得不堪了，还不如任其花开花落、果熟果烂，来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者(xian zhe)无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”，大凡人在忙碌的时候，是不很注意时令变化的；愈是闲空，就愈容易敏感到季节的转换，鸟啼花落，处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字，在刻画心理上是很精微的。再深一层看，这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过，令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”，则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷，因想到：如有亲交故旧，往来相过，互诉心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻处闽南，不但见不到熟悉的今人，连古人的精灵也招请不来，更叫人寂寞难堪。当然，这种寂寥之感虽托之于“地迥”，根本上还在于缺乏知音。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）韩偓此时的孤愤心情，同当年的陈子昂确有某种相通之处。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
其一
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
创作背景
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
朱右( 唐代 )
收录诗词 (8886) 首
简 介
朱右 朱右(1314年-1376年)，字伯贤(一字序贤)，自号邹阳子，临海章安(今属椒江区)人。生于元仁宗延祐元年，元末从陈叔夏、林景和游，又受文法于李孝光。以荐授庆元路慈溪县儒学教谕，调萧山，擢主簿。至正二十年(1360年)，授江浙行省左右司都事，转员外郎。至正二十一年(1361年)，曾诣阙献河清颂，不遇而归。洪武三年(1370年)，召修元史。洪武六年，修日历，除翰林院编修。洪武七年，又修洪武正韵。不久，迁晋府右长史。卒于明太祖洪武九年，卒年63岁。他博通经史。着有白云稿五卷，《四库总目》又有春秋类编、秦汉文衡、元史补遗等，并行于世。
屈原塔
"双堠频频减去程，渐知身得近京城。
神鬼闻如泣，鱼龙听似禅。星回疑聚集，月落为留连。
君以明为圣，臣以直为忠。敢贺有其始，亦愿有其终。"
竹寺荒唯好，松斋小更怜。潜投孟公辖，狂乞莫愁钱。
尔来几何岁，溪草二八绿。不见旧房僧，苍然新树木。
出入称金籍，东西侍碧墀。斗班云汹涌，开扇雉参差。
为君委曲言，愿君再三听。须知妇人苦，从此莫相轻。"
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论，途何足泣杨涟洏。
岳忠武王祠
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。"
昔年洛阳社，贫贱相提携。今日长安道，对面隔云泥。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。
"反照前山云树明，从君苦道似华清。
嫩剥青菱角，浓煎白茗芽。淹留不知夕，城树欲栖鸦。
应是蜀人皆度了，法轮移向洛中来。"
立部又退何所任，始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此，
范增论
江瘴炎夏早，蒸腾信难度。今宵好风月，独此荒庭趣。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。"
"欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。镜里老来无避处，
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
"水怪潜幽草，江云拥废居。雷惊空屋柱，电照满床书。
岁功成者去，天数极则变。潜知寒燠间，迁次如乘传。
平生所好物，今日多在此。此外更何思，市朝心已矣。"
云
燧改鲜妍火，阴繁晻澹桐。瑞云低g7々，香雨润濛濛。
钵付灵童洗，香教善女熏。果枝低罯罯，花雨泽雰雰。
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。"
"长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。
受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地，吾君不游有深意。
新秋久病容，起步村南道。尽日不逢人，虫声遍荒草。
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
况我兄弟远，一身形影单。江波浩无极，但见时岁阑。"
不为刘家贤圣物，愁翁笑口大难开。"
君以明为圣，臣以直为忠。敢贺有其始，亦愿有其终。"
西日凭轻照，东风莫杀吹。明朝应烂漫，后夜更离披。
仍诏江淮马价缣，从此不令疏短织。合罗将军唿万岁，
昔征从典午，今出自承明。凤诏休挥翰，渔歌欲濯缨。
琴书剑珮谁收拾，三岁遗孤新学行。"
"小竹围庭匝，平池与砌连。闲多临水坐，老爱向阳眠。
生查子·新月曲如眉
小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪。
何须自生苦，舍易求其难。"
霞刹分危榜，烟波透远光。情知楼上好，不是仲宣乡。"
"厌从薄宦校青简，悔别故山思白云。
翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯藁。
"身骑骢马峨眉下，面带霜威卓氏前。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
闲倾一醆酒，醉听两声歌。忆得陶潜语，羲皇无以过。
与李十二白同寻范十隐居
暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。"
"衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。"
舒姑化为泉，牛哀病作虎。或柳生肘间，或男变为女。
我有一握发，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素丝色。
"柳眼梅心渐欲春，白头西望忆何人。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨，乌作哀声妻暗语。
非君固不可，何夕枉高躅。"
草书屏风
每因同醉乐，自觉忘衰疾。始悟肘后方，不如杯中物。
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇，
妻孥朋友来相吊，唯道皇天无所知。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散，东西轩骑分逶迤。
"啧啧雀引雏，稍稍笋成竹。时物感人情，忆我故乡曲。
"道傍老枯树，枯来非一朝。皮黄外尚活，心黑中先焦。
闻有狗盗者，昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞，夜射不待明。
坐捧迷前席，行吟忘结綦。匡床铺错绣，几案踊灵芝。
城东早春
徙倚檐宇下，思量去住情。暗萤穿竹见，斜雨隔窗声。
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
至适无梦想，大和难名言。全胜彭泽醉，欲敌曹溪禅。
丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沈沈，东方白漫漫。
况余当盛时，早岁谐如务。诏册冠贤良，谏垣陈好恶。
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。"
净名事理人难解，身不出家心出家。"
双双燕·小桃谢后
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
更从赵璧艺成来，二十五弦不如五。"
仍赖愁猿寒不叫，若闻猿叫更愁人。"
行看鸿欲翥，敢惮酒相催。拍逐飞觥绝，香随舞袖来。
翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯藁。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。
"新树低如帐，小台平似掌。六尺白藤床，一茎青竹杖。
馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。