译文
有人(ren)说:“韩公远离(li)京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯(bo),所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立(li)刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫(pin)穷的时候父母不把我当儿子,富(fu)贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
清晨,满(man)脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
注释
⑷登临:登山临水或登高临下,泛指游览山水。
69、窈窕(yǎo tiǎo):容貌体态美好的样子。
③减束素:言腰部渐渐瘦细。
皇天后土:文中指天地神明
⑼莫飞霜:千万不要下霜。
⑵早岁:早年,年轻时。那:即“哪”。世事艰:指抗金大业屡遭破坏。
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。