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群鹤咏

宋代 / 释永颐

入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。


群鹤咏拼音解释:

ru shen si tai qing xian he you mi guan .li gong feng .yi rong zhi .
.qi ran shuang shu xia .chui lei yuan gong fang .deng xu sheng qian huo .lu tian mei hou xiang .
jian zhong lei lei shi li shi .he shang yu ni zhong sang mai .ping po zhong mu jie wo qin .
.man jia lang ting xia .fu zai fan shui bian .qu guo wu liu li .bian zhou dao men qian .
ju bu ling yin e .ce shen xia yan ai .qian lin hong tao kuan .que li cang shi da .
.hou bei chuan jia ju .gao liu ai mei ming .qing chun shi he jian .huang juan wen zhang sheng .
.yao pei diao gong han she sheng .dong gui xian ming jian shuang jing .qing si yu le kang hou ma .
mian xiang gu ren zeng tan xi .sa ran yun shu man yan qiu ..
.fen shou kai yuan mo .lian nian jue chi shu .jiang shan qie xiang jian .rong ma wei an ju .
dai yue cheng yu ting .ying han zhan lu qiu .yi yu ren shi shao .duo bei gua guan liu .
.xian huang ge wu di .jin ri wei you xun .you yan long chi shui .qi liang yu ta chen .
.si kong chu dong yi .tong zhi shua jin he .zhui sui yan ji er .ying rui wu bu ge .
.jiu you ba zi guo .lv ru wu hou ci .zhu ri xie xu qin .xi feng man bao wei .

译文及注释

译文
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不(bu)敢苟同。  秦(qin)国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒(nu)秦国呢?  况且,秦国想得到(dao)这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出(chu)璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因(yin)为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率(lv)领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐(fu)?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平(ping)定齐鲁。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。

注释
17.奔:动词活用作名词,文中指飞奔的骏马。
18.裛(yì):通“浥”,沾湿。
数:几
⑴《古怨别》孟郊 古诗:古人离别的怨情。
利其然:认为这样是有利可图的。利,认为······有利可图。
(34)天旋地转:指时局好转。肃宗至德二年(757),郭子仪军收复长安。回龙驭:皇帝的车驾归来。

赏析

  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用(yun yong)了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以(zu yi)得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回(ren hui)味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  这组诗在(shi zai)艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

释永颐( 宋代 )

收录诗词 (8927)
简 介

释永颐 释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。

子夜歌·三更月 / 高为阜

茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。


青霞先生文集序 / 郭士达

赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
春梦犹传故山绿。"
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。


湘月·五湖旧约 / 安伟

尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"


南乡子·新月上 / 陈荐

即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。


步虚 / 马觉

焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。


金陵怀古 / 徐振芳

"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。


行路难·缚虎手 / 陈家鼎

昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 明河

"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"


满江红·翠幕深庭 / 谢济世

雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。


一叶落·泪眼注 / 眉娘

"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"